Baboon Is moncaí intleachtúil a thugann siad air agus maíonn siad gur fearr a n-oirfidigh agus a mian maireachtáil sa tsochaí ná na tsimpansóim. I measc phríomhaigh na hAfraice, déanann siad cumarsáid le daoine níos mó ná a chéile.
Sa ghrianghraf, máthair baboons le cub
Gnéithe agus gnáthóg an babúin
Mar thoradh ar fhine na babún tá babúin ón teaghlach moncaí. De réir chruth speisialta an chloigeann le héad fada, is furasta iad a aithint. Léiríonn an t-ainm an tréith seo - moncaí faoi cheann madraí. Le haghaidh scáth buí-liath de ghruaig ainmhíoch, tugtar babúin bhuí orthu. Babúin sa ghrianghraf cuma greannmhar agus suimiúil.
Sroicheann méid duine fásta 75 cm, gan eireaball, a bhfuil a mhéid beagnach 60 cm. Tá an chuma air go bhfuil babúin clumsy, ar an gcéad amharc, deaslámhacht. Is gnách idirdhealú a dhéanamh idir cúig phríomhchineál babún: olóige, babún guine, baboon chacma agus babún buí agus hamadril, a bhfuil aghaidh leathan agus dearg air, a bhfuil a ainm mar ainm air babún dearg.
Tá mhoncaí gníomhacha agus aisteach ina gcónaí sa tsochaí. Níl saol soléite acu. Cruthaítear caidreamh i dtréad de 50-80 duine ar bhonn ról ceannasach na bhfear agus roinnt ban.
D’fhonn tréad difriúil a aistriú chuig fear atá ag fás, ní mór duit baineannaigh measúla a chosaint ar chreachadóirí agus meas a thaispeáint dóibh. Sa phacáiste mhoncaí babún 6-8 fear ar an meán, mórán de na mná agus coileáin d’aoiseanna difriúla. Siúlann babúin ar cheithre chosa, coinnigh a n-eireaball ar uillinn leis an gcorp.
Is féidir eireabaill fhada, ard suas, a fheiceáil i gcéin agus an tréad á bhogadh. Is iad príomh-ghnáthóg na babún buí i Lár agus in Oirthear na hAfraice na réigiúin savannah agus steppe, cé go bhfuil mhoncaí compordach sna hardtailte, ar an gcoinníoll go bhfuil foinsí ann le haghaidh uisce.
Cuireann babúin in oiriúint go maith do ghnáthóga creagach chomh maith le machairí foraoise. I ngach áit a aimsíonn siad scáthláin shábháilte le haghaidh tréimhsí thar oíche. Meallann mhoncaí lonnaíochtaí daonna agus barra a phlandáil. Is minic a tharlaíonn ruathair ar pháirceanna arbhar Indiach nó muiléad i saol na babún.
Tá fiacla móra láidre ag babúin
Níl eagla orthu roimh dhuine, impíonn siad agus ghoid siad ar an gcéad deis. Maidir le ruathair ar na páirceanna, measann cónaitheoirí áitiúla gur lotnaidí iad. Má bhíonn caidreamh le daoine contúirteach, teitheann na mhoncaí gan dul isteach sa troid.
Is furasta babún a thalú, ansin bíonn sé ina chara díograiseach grámhar. San Éigipt ársa, ba ghnách le teaghlaigh saibhre peataí den sórt sin a choinneáil. Hamadril Baboon revered mar deity darb ainm Babi.
Sa nádúr, ní féidir le gach creachadóir dul i ngleic le babúin láidre agus cliste. Déantar ionsaí orthu le liopard ocras, hyenas, jackals, leoin, a bhíonn ag na babúin le righneas gan eagla. Fangs líneáilte agus nochtaithe, taispeánann mhoncaí meon te agus an cumas seasamh in aghaidh an namhaid.
Ó, tá brón orm, ach níl go leor rúbal ilchríochach agat chun an taifeadadh a chur chun cinn.
Faigh Rúbal ilchríochach
ag tabhairt cuireadh do do chairde Comte.
Fáilte roimh gach duine ag teacht isteach anseo. Is minic a bhíomar cinnte go n-eascraíonn pobail éadrócaireach as dálaí crua. Ní dhéanann an dlí crua marthanais seo homosapiens ná speicis shóisialta eile. Agus inniu beimid ag caint faoi cheann de na córais ordlathacha is doichte i saol na n-ainmhithe. Rinne na Spartaigh spiaireacht ar ár laochra agus rinne siad prionsabail na bainistíochta a chomheagrú gan aon leisce. Beannacht ar na Babúin - laochra meallacacha agus lucht leanúna níos ordúla fós.
Tugtar moncaí faoi cheann madraí ar ár n-aoi freisin. Is é an chúis atá leis seo ná cruth cloigeann atá cosúil le cruth canines. Ach níl aon bhaint ag an ainmhí le cara is fearr duine. Is iad Baboons ár ngaolta i bhfad i gcéin, ach i bhfad i gcéin. Baineann siad le babúin an teaghlaigh moncaí. Tá an príomháidh láidir, lúfar agus tapa, in ainneoin an chuma clumsy.
Cailíní atá ag clárú ar chúrsaí síneadh. Geallaimid shpagatik i gceann míosa!
Shocraigh Spartaigh olla ar chríoch Lár agus Oirthear na hAfraice. Rinne Baboon daonra na réimsí steppe agus sléibhtiúla go léir sna réigiúin thuas. Is féidir le spás maireachtála tréad amháin suas le 15 km cearnach a bhaint amach.
Gnáthóg na babún.
Bíonn ainmhithe i gcónaí ag taisteal tríd an gcríoch seo ar thóir bia. Tá a n-aiste bia an-chosúil lenár réim bia. Cosúil le daoine, itheann babúin gach rud is féidir a dhíleá. Tá torthaí, caora, glasraí fréimhe, feithidí, iasc, feoil - san áireamh ina mbiachlár laethúil.
Cén príomháidh ina intinn cheart a dhiúltódh feoil?
Ach le haghaidh milseog agus torthaí teacht anuas.
Is ainmhithe thar a bheith sóisialta iad babúin. Maidir leis an leibhéal spleáchais ar shochaí dá gcineál féin i ríocht na n-ainmhithe, ní féidir ach le chimp dul san iomaíocht leo. De ghnáth bíonn 50-80 duine aonair san áireamh sa tréad babún. Tá baill uile an ghrúpa in ordlathas docht maidir lena chéile. Deimhníonn ainmhithe a seasamh i gcónaí trí ghothaí, nathanna aghaidhe agus gníomhartha, ag léiriú a n-umhlaíocht nó a n-údarás. Fiú amháin i leanaí nuabheirthe, déantar scrúdú cúramach ar na baill ghiniúna d’fhonn caidreamh breise a thógáil leis i gceart.
Tá an tréad iomlán subordinate roinnt alfa-fireann fireann. Gearrtar pionós mór ar shárú ar stádas duine, go háirithe i measc buachaillí. Ní bhíonn aon leisce ar fhir cheannasacha fórsa a úsáid i gcoinne na pozarivshis insolent ar a gcuid pribhléidí.
Tá na fireannaigh suntasach mar gheall ar a gcruatan sa troid ar son na háite ceannródaíche san ordlathas. I gcásanna neamhchoitianta, is féidir leo iomaitheoir a mharú.
Taobh istigh den tréad babún, tá naisc shóisialta thar a bheith tábhachtach. San oíche, codlaíonn baill den teaghlach céanna, ag barróg a chéile go docht. Má tá duine de na gaolta i mbaol ón babún eile, briseann gach duine láithreach chun tarrthála a chomh-threibh. Ach is é an príomhbhealach chun caidreamh a chothabháil ná grúmaeireacht. Déanann primates olann a chéile a réiteach, é a ghlanadh ó salachar agus paraisítí. Tugann an próiseas seo sult dochreidte do na hainmhithe, mar is airde stádas an bhabaí, is mó gaolta a chuirfear faoi.
Bíonn roinnt ball den ghrúpa i gcónaí ag fear nó bean aosta ceannasach. Mar sin léiríonn na treibheanna a meas.
Níl éinne ag cur isteach orm, ní ghlacfaidh éinne sip (
Ní fhaigheann gach laurels d’fhir cheannasacha ar chúis ar bith. Is minic a chuireann Alfa a mbeatha féin i mbaol don tréad. Cé go bhfuil an chuid eile ag teitheadh, ritheann siad, cosúil le 300 Spartach, isteach sna bealaí éalaithe i bhfoirm creachadóirí Afracacha éagsúla. Is féidir le fear óg agus mór liopard nó leon a thiomáint ar shiúl go héasca.
Déanann sé gáire in aghaidh cait fhiáine, agus ní féidir leat focal a rá le do shaoiste.
Ach tá fiú guys crua den sórt sin in ann mothúcháin tairisceana. Is minic gur cairde iad na baineannaigh le fireannaigh de chéimeanna éagsúla. Bíonn siad ag comhrá, ag codladh agus ag ithe le chéile. Ach, in ainneoin seo, beirtear 80% de na coileáin ó Alfache. Is leibhéal babún é Friendzone. Tarlaíonn ovulation i measc na mban go soiléir: at agus líonann a n-vulva le fuil. Tugann na comharthaí seo le fios d’fhir go bhfuil an t-am tagtha. Is gnách go mbíonn mná fásta torrach tar éis 1-2 thimthriall míosta.
Mar sin beckons, diabhal é!
Tá babúin nuabheirthe, murab ionann agus daoine fásta, clúdaithe le fionnaidh dhubh. Go dtí go n-éireoidh craiceann an linbh liath órga, beidh an leanbh i lár aird an ghrúpa iomláin. Tá grá, meas agus cosaint do leanaí beaga sa tréad ó gach mí-ádh. Tá an mháthair chomh ceangailte lena leanbh go leanann sí, ag a bás, ag iompar an linbh uirthi féin ar feadh roinnt laethanta eile, gan a bheith ag iarraidh páirt a ghlacadh leis.
Is breá le gach duine mé, agus go léir mar tá mé dubh!
Coinníonn iníonacha lánfhásta caidreamh cairdiúil lena máthair go dtí deireadh a saoil. Ach tá na mic ag fágáil an teaghlaigh, ar thóir grúpa nua. Caithfidh siad iad féin a chur in ordlathas atá bunaithe cheana féin ar bhealaí éagsúla. Cuimsíonn an cúrsa licking ag baill shinsearacha an ghrúpa agus cumhacht a ghabháil le fórsa. Ní dhéanann núíosaigh fireann neamhshuim de naíonán. I gcath ar áit sa ghrian, tá gach acmhainn go maith.
Mar sin, ach tá sé seo an iomarca cheana féin!
Níl eagla ar dhaoine roimh babúin. Téann siad go dána i gcríoch na gcathracha agus, gan cúpla coinsiasa, tógann siad gach rud a luíonn go dona leo. Maidir le cathracha san Afraic Theas, tá tubaistí ag éirí dáiríre. Ní amháin go ndéanann ainmhithe robáil ar dhaoine, ach déanann siad ionsaí orthu freisin. Tá lámhach na Babún inphionóis leis an dlí, toisc go gcaithfidh homo sapiens contrive d’fhonn ceantair chónaithe a chosaint ar ruathair gang.
Muintir na háite go léir, fuaireamar suas cheana féin é, anois táimid ag dul chugat, a ghaolta.
A leithéid atá iontu, Spartaigh ár linne. Ferocious agus éadrócaireach, ach ag an am céanna grámhar agus cróga.
Carachtar agus stíl mhaireachtála babúin
Bíonn saol tréada ag babúin: bogann siad le chéile, itheann siad, coileáin a ardú, caitheann siad an oíche agus cosnaíonn siad iad féin ó naimhde. Tá a ordlathas féin i measc na mhoncaí. Deimhnítear gothaí suntasacha stádas duine a bhfuil meas air. Tá críoch mhór suas le 13-15 ciliméadar cearnach ag gach teaghlach babún, ach tá teorainneacha na gceapach doiléir.
Is féidir roinnt tréada gaolmhara a bhailiú ag áit uisce amháin, agus tá feiniméin den sórt sin coitianta go leor. Bogann babúin bhuí i gcoilíneachtaí eagraithe. Chun tosaigh agus ag deireadh an phróiséas tá fireannaigh ón leibhéal íochtarach den ordlathas, ag cosaint an tréad. Sa doimhneacht, bogann baineannaigh le coileáin fásta agus coileáin an-bheag. Sa chomharsanacht tá fireannaigh.
Má tá namhaid le feiceáil, glacann an tréad áit chosanta a chuireann eagla ar cheetahs fiú. I gcás troideanna, cuireann na fireannaigh srian ar an ionsaí, scaiptear an chuid eile i dtreonna difriúla ionas go mbeidh an namhaid ag cailleadh a rithfidh dó. Éiríonn an dara rogha de shlánú don chuid is mó de na babúin. Tréigeann daoine cineálta créachtaithe, bíonn siad doomed chun báis.
Ina n-aonar, ní mhaireann siad. Maidir le babúin deir siad go sábhálann aontacht agus eagraíocht iad. Is fada a breathnaíodh ar idirghníomhaíocht babún le antalóip nó le rialtáin eile chun sábháilteacht a chinntiú.
Tá ciall íogair ag antalóip. Nuair a théann siad ar eitilt, is comhartha airdeall é. Má screadann na babúin go himníoch, ansin tá na antalóip ag ullmhú do chuma creachadóirí. Baineann ainmhithe taitneamh as sár-obair orgáin áitritheoirí cairdiúla an dúlra.
Baboon ag rith
Tá an tuiscint ghéar ar bholadh antalóip agus radharc sármhaith na babún sábháilte go frithpháirteach. Is féidir le tréada mhoncaí iarrachtaí a léiriú chun dul chuig na seiceatóirí, príomh-naimhde an antalóip. I rith an lae babúin gnóthach le tasc tábhachtach olann a chéile a ghlanadh ó pharasítí. Sna nósanna imeachta, léirítear seasamh céim daoine aonair.
Má thaispeánann an ceannaire go bhfuil sé réidh chun sosa, ansin téann roinnt mhoncaí chuige chun a chóta a ghlanadh. Taispeántar an dearcadh céanna do na príomh-mhná agus do leanaí. Glanann baill eile an tréada a chéile ar a seal, ag athrú áiteanna. Tá nósanna imeachta sláinteachais an-tábhachtach mar chosc ar ionfhabhtuithe agus galair.
Ag glanadh ó fheithidí, salachar, ag cíor le do lámha tugann an olann sástacht agus braistintí taitneamhach do na mhoncaí, dúnann siad a súile ó phléisiúr fiú. Tógtar an caidreamh idir baill teaghlaigh ar go leor bealaí ag brath ar cibé an nglactar leis an babún sa nós imeachta iontaobhais.
Caitheann ainmhithe an oíche ar bhrainsí arda crainn, áit a mbraitheann siad sábháilte ó nathracha móra agus creachadóirí a bhíonn ag fiach sa dorchadas. Tar éis breacadh an lae a théann na mhoncaí síos. Bíonn leanaí óga i gcónaí in aice le daoine fásta i gcluichí a dhéanann máistreacht ar eolaíocht an mharthanais.
An t-aistriú is lú lena máthair, ag bearradh a cóta. Léim an baineann leis an leanbh go deas trí na crainn agus ritheann sí ar shiúl i gcás contúirte. I gcoimhlintí, ní dhéanfaidh teaghlaigh ionsaí riamh ar an té a choinníonn an cub.
Beathú Baboon
I gcothú, tá ainmhithe neamhfhiosach agus déanann siad oiriúnú go héasca do fhothaí éagsúla. Is é an rud is mó sa réim bia ná láithreacht uisce. Ar laethanta tirime, sábhálfar drúcht na maidine ar phlandaí agus fiú ar a gcuid gruaige, a bhíonn ag magadh fúthu. Itheann babúin duilleoga, fréamhacha, síolta, torthaí, bleibíní plandaí.
Maidir le bia ainmhithe, seilidí, iasc, éin, feithidí, madraí, lucha agus creimirí beaga eile is ea a bhformhór. Tá díleá babún cosúil le díleá an duine, mar sin, is é an gnáth-spraoi a bhíonn ag ainmhithe rud éigin blasta a tharraingt ó thurasóirí ó thithe, pubaill nó go díreach óna lámha.
Pórú agus fad saoil babún
Fireann agus babún baineann ní gnéasach i gcónaí. Is féidir le lánúineacha am a chaitheamh le chéile, muinín a bheith acu as cíor, dul suas lena chéile, ach gan teagmháil a dhéanamh. Uaireanta bristear an caidreamh de bharr cúpláil na mná le fireannaigh eile agus ceannaireacht a fháil.
Taispeánann baineannaigh ullmhacht fiseolaíoch don phósadh: is fianaise gan dabht é cnap dearg swollen baboon. I measc na mban neamhní, méadaíonn agus sroicheann méid an at agus suas le 15% de mheáchan an choirp.
Tá sé deacair d’fhir botún a dhéanamh agus péire á roghnú acu. Tá buntáistí i gcónaí ag ceannairí ceannasacha, a bhfuil cearta acu sa tréad 70-80% den cúpláil. Tá roinnt lánúin ann le blianta fada. Téann fireannaigh óga chuig tréada eile chun mná measúla a chuardach agus ceannaireacht a dhearbhú.
Tá cóta fionnaidh velvety de fionnaidh dubh ag leanbh nuabheirthe, a gheallann le himeacht ama agus a éiríonn, cosúil le tuismitheoir, buí-liath. Tá aird agus cúram daoine fásta timpeallaithe ag an babún beag. Ní mhaireann gach leanbh a rugadh. Iompraítear na baineannaigh marbha ar feadh roinnt laethanta eile ina n-arm, gan a bheith ag iarraidh páirt a ghlacadh.
Tá go leor babún ina gcónaí i naíolanna agus i zúnna, áit a bpóraíonn siad go rathúil. Is é meán saol babún buí, nó babún, 40 bliain d’aois. Le cúram maith, méadaíonn ionchas saoil 5-7 mbliana. Is féidir leat an t-ainmhí a fheiceáil i go leor zúnna ar domhan, ós rud é go bhfuil babúin neamhbhríoch agus neamhdhíobhálach don chomhshaol.
Bunús an radhairc agus an tuairisc
D’eascair an teaghlach moncaí, lena mbaineann na babúin, thart ar 15 milliún bliain ó shin - ar aon chuma, is leis an tréimhse ama seo a bhaineann na hiontaisí is sine dá ionadaithe. Bhí an chéad mhoncaí le corp tanaí, bhí cónaí orthu san Eoraip.
Bhí Gelads (Theropithecus), a bhaineann leis an ngéineas moncaí freisin, níos forleithne ná a chéile, ceann de na speicis a tháinig slán inár gcuid ama. Ansin cruthaíodh clan babún, i measc na speiceas is sine atá aige tá Dinopithecus, Pliopapio agus roinnt eile.
Físeán: Baboon
Tá babúin ársa suntasach ar an bhfíric gur shroich cuid dá speicis méideanna agus meáchain mhóra - suas le 100 cileagram, cé nach sáraíonn na cinn nua-aimseartha 40-45. Bhí fanganna móra géara acu agus d’fhéadfaidís iad féin a chosaint ar chreachadóir ar bith. Ach bhí a n-inchinn beag ag an am céanna - le linn éabhlóid na babún, méadaíonn sé de réir a chéile.
Bhí babúin le feiceáil níos déanaí. Tá na heiseamail iontaise is sine acu thart ar 2-2.3 milliún bliain d’aois, ach is speiceas difriúil é seo - Papio angusticeps. Tharla babúin nua-aimseartha beagán níos déanaí.
Rinne Carl Linnaeus cur síos ar na babúin den chéad uair i 1766. Tá staidéir ar a bhfo-speicis fós ar siúl, b’fhéidir nach bhfuil an t-aicmiú reatha críochnaitheach fós, creideann roinnt taighdeoirí gur féidir idirdhealú a dhéanamh idir líon níos mó.
Dealramh agus gnéithe
Grianghraf: Baboon sa nádúr
Ar fhad, tá an babún níos lú ná na mhoncaí is mó, ach sáraíonn sé an chuid is mó de na baill eile de theaghlach na moncaí - de ghnáth sroicheann sé 70-80 ceintiméadar. Seasann a eireaball fada amach - ní féidir leis a bheith i bhfad níos lú ná an corp agus fás suas le 60-65 cm. Tá meáchan 30-45 cileagram ag babúin.
Tá siad i bhfad i gcéin cosúil le struchtúr cloigeann madraí agus an aghaidh fhada chéanna orthu, agus is é sin an fáth gur mhoncaí faoi cheann madraí ceann dá n-ainmneacha. Ar an gcuma, b’fhéidir go bhfuil cuma an-áiféiseach orthu, ach ná bíodh foill orthu leis seo: i ndáiríre, tá siad an-deaslámhach, in ann crainn a dhreapadh go tapa agus léim ó bhrainse go brainse, chomh maith le rudaí a ionramháil.
Ag an am céanna, tá baint ghníomhach ag an dá lámh agus na cosa. Tá a lámha an-láidir, tá na méara forbartha go maith, coróinithe le crúba géara. Tá na súile agus na cluasa beag, ach tá na babúin mór i gcomparáid leis an gcorp agus fangs géar. Déantar idirdhealú a dhéanamh orthu le géarfhís, an-aireach - cabhraíonn sé seo le maireachtáil.
Tá cóta tiubh, sách fada acu le tint bhuí. Ar a boilg tá sí níos éadroime.Teastaíonn cúram leanúnach agus cíor rialta ó fhionnaidh babún, de réir a riocht, is féidir leat suíomh an moncaí in ordlathas na treibhe a chinneadh - tugann roinnt fo-oibrithe aire do ghruaig na ndaoine is tábhachtaí ag an am céanna.
Fíric spéisiúil: Is féidir go bhféadfadh na tuairiscí ar psoglavtsev - daoine le cinn madraí a aimsíonn údair ársa na Gréige tuairiscí saobhadh ar babúin a shaobhadh. Mar sin, cuireann Arastatail iad i measc na mhoncaí ina "Stair Ainmhithe".
Cá gcónaíonn an babún?
Grianghraf: Péire babún
Is féidir an speiceas moncaí seo a fháil san Afraic sna tíortha seo a leanas:
Mar atá le feiceáil ón liosta seo, tá raon an bhabaí i bhfad ó bheag, cé nach bhfuil ann ach píosa beag talún i gcuid de na tíortha atá liostaithe: mar shampla, níl ach imeall an raoin san Aetóip agus sa tSomáil. Tá an crios athlonnaithe seasmhach go leor, i gcodarsnacht leis an raon atá ag go leor mhoncaí eile, níl aon chlaonadh soiléir ann go laghdófar é.
Is fearr le babúin limistéar bia flúirseach, agus iad sa tóir orthu is féidir leo dul ar imirce go leor. Go minic is féidir iad a fheiceáil in aice le páirceanna muiléad nó arbhar Indiach - ní bhíonn eagla ar leanaí roimh dhaoine agus déanann siad dochar don talmhaíocht uaireanta.
Tá siad ina gcónaí sa savannah agus steppe, is féidir leo maireachtáil i gceantair shléibhtiúla, ach tá siad i bhfad níos lú coitianta. Chomh maith leis an raidhse bia, tá sé tábhachtach dóibh go raibh taiscumar in aice leis an ngnáthóg, agus go raibh sé éasca áit a fháil chun an oíche a chaitheamh. Tá limistéar láidir i ngach tréad - thart ar 12-18 ciliméadar cearnach.
Níor chóir go dtrasnódh teorainneacha rannóg an moncaí ó scoileanna eile - má tharlaíonn sé seo, cuirfear ar shiúl iad, féadfar troid a thosú fiú, cé nach bhfuil difríocht mhór idir ionsaí ag babúin. De ghnáth, bíonn poll uisce timpeall ar shuímh den sórt sin - is féidir le roinnt scoileanna rochtain a fháil air ag an am céanna, de ghnáth bíonn gaol eatarthu.
Anois tá a fhios agat cá gcónaíonn an babún. A ligean ar a fheiceáil cad a itheann sé.
Cad a itheann babún?
Grianghraf: Monkey Baboon
Is é féar agus toir bunús aiste bia babún, den chuid is mó beathaíonn siad ar fhásra, agus is féidir le beagnach aon chuid den phlanda é a ithe.
Is féidir leo bia ainmhithe a ithe, cé nach féidir iad a ghabháil ag fiach go minic. Ach fós féin, uaireanta mothaíonn siad an gá atá le bia ainmhithe, nó ina áit sin, maidir leis na vitimíní agus na mianraí a fhaightear leis - uaireanta itheann siad cré chuige seo fiú.
Is féidir leo gabháil agus ithe ó chréatúir bheo:
Tugadh faoi deara roinnt cásanna de leanaí ag fiach le haghaidh coileáin de antalóip. Ach is eisceacht é seo - de ghnáth bíonn siad féin agus na antalóip ina gcónaí le chéile, ag roinnt críche amháin agus ag cosaint iad féin ó chreachadóirí.
Ina theannta sin, is féidir le babúin bia a ghoid ó dhaoine: go minic chun na críche seo tógann siad isteach i dtithe nó i bpubaill turasóireachta. Ní hionann iad agus contúirtí, tá siad cairdiúil le daoine, má ghlacann siad iad ag goid, is féidir leo éalú nó tosú ag iarraidh bia.
Go ginearálta, sa réim bia tá siad neamhfhiosrach agus in ann a bheith sásta leis an méid a itheann siad - is é an rud is mó ná go bhfuil go leor bia ann. Tá rochtain ar uisce níos tábhachtaí dóibh: tá sé ríthábhachtach go bhfuil an áit uisce in aice láimhe, ach ní féidir leat dul chuige an t-am ar fad, mar is breá le babúin ar maidin drúcht a bhaint as duilleoga plandaí.
Má tharlaíonn triomach, ansin uaireanta ní bhíonn ach drúcht fágtha dóibh. I gcásanna den sórt sin, is minic a théann babúin ar imirce ag cuardach taiscumar, lagaíonn siad, agus faigheann siad bás uaireanta mar gheall ar easpa uisce. Dá bhrí sin, tá an rogha ceart don saol an-tábhachtach - ionas go mbeidh an taiscumar in aice láimhe lán d’uisce agus nach dtriomóidh sé, nó ar a laghad bheifí in ann teacht air más gá.
Gnéithe de charachtar agus de stíl mhaireachtála
Is é an gnáthamh laethúil is gnách a bhíonn ag babúin ná go dtugann sé le fios cuardach a dhéanamh ar bhia ar maidin - orthu siúd bíonn babúin ag gníomhú láithreach ag an treibh iomlán. Tá sé aisteach go ndéanann siad é seo ar bhealach eagraithe, go praiticiúil i gcóras. Tá “gasóga” acu fiú - tagann roinnt mhoncaí i bhfad chun tosaigh chun rabhadh a thabhairt faoi chontúirt más gá.
Tá cúpla rud eile, ar a mhalairt, i bhfad taobh thiar de, ar eagla go dtiocfadh an chontúirt ón taobh eile. Clúdaíonn na babúin is cumhachtaí ar thaobh an tréada. Cinntíonn sé seo an tslándáil is mó, agus is féidir leis an tréad creachadóirí a mhúchadh, nó ar a laghad éalú uathu le líon íosta íospartach.
Go luath ar maidin, is mó a itheann babúin bia: itheann siad duilleoga, shoots agus torthaí, tochailt fréamhacha agus tiúbair ón talamh, glacann siad créatúir bheaga bheo atá in aice láimhe agus itheann siad iad. Déanann siad iarracht coirceog de bheacha fiáine a fháil - itheann siad a gcuid larbha, agus is breá leo mil go háirithe. Tá an cosán pleanáilte sa chaoi is gur taiscumar é ar maidin: tar éis an tsaoil, ní raibh babúin ag ól ón tráthnóna. Múchann siad a gcuid tart anseo, agus leanann siad ag ithe ag an am céanna: froganna, sliogéisc, iasc, uibheacha crogaill agus plandaí uisceacha - de ghnáth bíonn go leor bia ar bhruach lochanna agus aibhneacha.
Déanann siad dul chun cinn go mall, agus go luath tagann siad go meán lae - an t-am is teo den lá. Tógann baboons sos ar feadh 3-4 uair an chloig - faigh áit shady agus scíth ann. Is féidir leo luí síos, dul i mbun grúmaeireachta - ag lorg paraisítí in olann a chéile, agus imríonn daoine óga agus níos fuinniúla. Tar éis an chuid eile, leanann siad ar aghaidh ag siúl go fóilliúil agus iad ag cuardach bia. Uaireanta is féidir leo fiach a dhéanamh - chuige seo, scarann roinnt mhoncaí ón bpacáiste agus an t-íospartach a thiomáint ina treo. Nuair a théann an dorchadas isteach, aimsíonn siad crainn agus socraíonn siad orthu don oíche - seo an chaoi a mbraitheann siad sábháilte ó chreachadóirí móra.
Má thiteann tréad ar namhaid le linn feachtais, déantar é a atógáil go gasta - tagann na fireannaigh is láidre chun tosaigh, agus téann na mná agus na leanaí faoina gcosaint. Má tharlaíonn sé go bhfuil an scéal go dona, agus go ndéanann creachadóir láidir nó fiú tréad iomlán ionsaí ar na babúin, agus na fireannaigh ag seasamh in aghaidh, scaipfidh na baineannaigh agus na coileáin i ngach treo.
Mar sin cuireann siad mearbhall ar na hionsaitheoirí, agus níl a fhios acu cé a rithfidh leo. Fágtar babúin chréachta, ach i ngach cás nuair is féidir comh-threibheoir a tharrtháil, déanann babúin é seo, fiú má tá coimhlint eatarthu roimhe seo. Tá sé aisteach go mbíonn mná ag cuartú lena chéile níos minice.
Fíric spéisiúil: Níl a fhios ag babúin conas snámh, ach níl eagla orthu dul isteach san uisce. Dá bhrí sin, nuair is féidir an corp uisce a bhíonn ar an mbealach a mhúscailt, déanann siad amhlaidh, ach i gcásanna eile caithfidh siad seachbhóthar.
Struchtúr sóisialta agus atáirgeadh
Grianghraf: Baboon Cub
Tá mhoncaí ag triall ar mhoncaí, agus tá a gcaidrimh shóisialta an-fhorbartha. I dtréad amháin, is féidir 40-120 duine a bheith ann. Caitheann siad le chéile an t-am ar fad: bogann siad leis an tréad iomlán, bíonn scíth, agus fiú codladh suite ar chrainn chomharsanacha.
Tá áit áirithe san ordlathas ag gach ceann de na mhoncaí tréada, agus tá ceannaire ar a bharr. Is é an duine a dhéanann cinntí maidir le cá bhfuil an tréad i gceannas inniu, cathain agus cá háit le stopadh, cibé acu a dhéanfaidh siad fiach, agus a leithéidí. Faigheann sé tacaíocht ó ghrúpa de na fireannaigh is láidre - is iadsan a chosnaíonn an tréad iomlán. Fanann baineannaigh lánfhásta sa phacáiste agus coinníonn siad caidreamh lena máithreacha. Ach fágann na fireannaigh an tréad agus filleann siad ar feadh tamaill ina n-aonar, go dtí go dtéann siad isteach i gceann eile. Beidh ar an núíosach a bheith páirteach sa ghrúpa nua, mar ar dtús is strainséir é. Chun seo a dhéanamh, cuireann sé aithne ar dhuine de na mná nach bhfuil ag ardú coileáin.
Leanann sé í i ngach áit agus déanann sé iarracht a fabhar a thuilleamh. Má tá an baineann diúscartha go maith, ceadaíonn sí í féin a scríobadh, agus le himeacht ama, is féidir caidreamh láidir a bhunú léi. Tar éis seo, téann an fear i dtaithí ar na mhoncaí is gaire di agus téann sé isteach sa ghrúpa. Ní théann fir agus baineannaigh den sórt sin ar aghaidh i gcónaí chun cúplála le himeacht ama - uaireanta bíonn an t-ábhar teoranta do chineál “cairdeas”. Uaireanta bíonn lánúineacha ann ar feadh i bhfad, ach is féidir leo athrú: i gcásanna áirithe, athraíonn an baineann a stádas agus tosaíonn sí ag cumarsáid le fireannaigh eile.
Nó b’fhéidir go dtiocfaidh athrú ar stádas an fhir - beidh sé i measc na ndaoine is láidre, gar do cheannaire na mhoncaí, agus ansin rachaidh sé i gcaidreamh le bean eile, a bhfuil stádas níos airde aici. Le hurraim ar leith, baineann babúin le ceannaire an phacáiste - más mian leis scíth a ligean, briseann roinnt cúntóirí chuige ag an am céanna agus tosaíonn siad ag scríobadh a n-olann. Faigheann na príomh-mhná dearcadh chomh urramach céanna, chomh maith lena gcuid coileáin. Caithfidh na baill eile den ghrúpa sealanna a chaitheamh ag scuabadh cóta a chéile. Agus tá sé thar a bheith tábhachtach é a ghlanadh go rialta - téann sé i laghad chomh minic le bheith ionfhabhtaithe le galair. Ina theannta sin, ní bhíonn ach pléisiúr babún ag baint le olann a scríobadh.
Caithfear stádas ceannairí agus a ndlúthpháirtithe a dhearbhú i gcónaí ionas nach ndéanfaidh baill eile den ghrúpa dearmad air. Chuige seo, úsáidtear gothaí fánacha - eireaball ardaithe, grimaces agus eile. Má lagaíonn an ceannaire, ansin is féidir a chinntí a cheistiú níos mó, go dtí go mbeidh go leor ag duine de na hiarratasóirí chun dúshlán a thabhairt dó. Is minic a mheaitseálann an ceannaire agus na fireannaigh ceannasacha eile le baineannaigh: fiú má chruthaíonn siad péirí buana le fireannaigh eile, maitéann siad le fireannaigh ceannasacha freisin, nó fiú leo amháin. Go bunúsach, tá na mná torrach nó ag tabhairt aire do na coileáin.
Léirítear ullmhacht na mná le haghaidh cúplála trí at an vulva, a mhéadaíonn le himeacht ama. Is furasta an toircheas a thabhairt faoi deara freisin: nuair a thagann sé, casann cúl na mban, dubh de ghnáth, dearg. Níl ach an babún a tháinig isteach sa domhan clúdaithe le fionnaidh dhubh, agus go dtí go gcuirtear an olann bhuí is gnách ina áit, bíonn siad aireach go háirithe air. Tugtar níos mó saoirsí do leanaí, imríonn siad go saor agus níl dualgais orthu. Ar dtús, caitheann a máthair iad go léir.
Naimhde nádúrtha babún
Grianghraf: Baboon sa nádúr
Má tá go leor creachadóirí faoi bhagairt babúin uaigneach, ansin iad siúd a bhailítear i dtréad - i bhfad níos lú.
In ainneoin a mbeagmhéid, bíonn mhoncaí ag troid leo de ghnáth, agus roimhe sin, tagann na fireannaigh is láidre le chéile chun an chuid eile dá ngrúpa a chosaint agus a gcuid fanganna a thaispeáint do na naimhde, agus iad ag iarraidh iad a dhíspreagadh ó ionsaí a dhéanamh. Chun iad féin a chosaint ar naimhde, comhcheanglaíonn babúin le ungulates - antalóip is minice. Fánaíonn siad le chéile, agus freastalaíonn an fhís den scoth ar babúin agus an tuiscint ghéar ar bholadh antalóip araon - mar sin méadaítear go mór an seans go dtabharfaidh cuid acu an namhaid faoi deara roimh ré.
Is minic a dhéanann seiceatáin fiach ar antalóip - cé go bhfuil siad gasta, ní bhíonn siad chomh láidir le liopard nó leoin, agus is minic a thiomáineann babúin iad ó antalóip. Ní ritheann siad siúd, agus a fhios acu roimh ré go bhfuil an cheetah ag ionsaí, toisc go mbraitheann siad é ó chian. Is sampla aisteach é seo de chúnamh frithpháirteach i ríocht na n-ainmhithe.
Is minic a dhéanann liopard fiach ar na babúin iad féin - seo iad na naimhde is mailíseach. Thug taighdeoirí faoi deara arís agus arís eile gur thosaigh líon na babún a bhí ina gcónaí ann ag laghdú, le méadú ar líon na liopard sa cheantar. Agus a mhalairt - má tháinig liopard níos lú, thosaigh líon na babún ag fás go gasta, de réir mar a bhí creachadóirí eile ag cur isteach orthu i bhfad níos lú go minic.
Ach tá na babúin in ann seasamh in aghaidh na liopard, tarlaíonn sé go dtógann siad ar eitilt iad, nó fiú iad a mharú. Ach tarlaíonn sé seo de ghnáth le liopard óg, nach bhfuil lánfhásta agus gan taithí fós. Is fuath le babúin liopard lena gcroí go léir agus, má thagann siad trasna ar chiúb nó ar chiúb, maraíonn siad é láithreach.
Tá sé níos deacra dóibh troid le leoin: más féidir, nuair a bhíonn siad ag bualadh le liopard, an tréad a chur in ord cosanta, nuair a dhéanann leoin ionsaí uirthi, ritheann sí suas láithreach. Tar éis an tsaoil, ionsaíonn na leoin le bród, agus anseo ní oibreoidh sé chun é féin a chosaint. Toisc go bhfuil na babúin ag iarraidh éalú ó chreachadóirí meallacacha sna crainn.
Stádas daonra agus speiceas
Grianghraf: Red Baboon
Tá babúin forleathan go leor, agus is minic a aimsítear iad laistigh dá raon. Fanann a líon seasmhach, agus creideann eolaithe nach bhfuil aon bhagairt orthu go dtí seo. San fhadtréimhse, d’fhéadfadh sé a bheith le feiceáil, toisc go leanann an tsibhialtacht ag teacht níos mó agus níos mó críocha ón bhfiáine, agus mar sin tá níos lú spáis ann do leanaí.
Ach go dtí seo níl an cheist seo chomh géar dóibh, agus tá staid na babún i bhfad níos fearr ná staid a lán mhoncaí eile. Dá bhrí sin, ní thógtar iad faoi chosaint, go háirithe ós rud é nach ionann iad agus luach tráchtála, agus ní mharaíonn a muintir go minic iad. Scriosann siad na páirceanna ó am go ham, ach fós ní dhéanann siad an oiread sin damáiste gur scriosadh go mór iad mar gheall air seo.
Ní bhíonn aon fhadhbanna ag na babúin le pórú i mbraighdeanas, mar thoradh air sin, tá líon mór díobh ag daoine. I zúnna, tá siad i measc na n-ainmhithe is mó a thaitníonn le cuairteoirí mar gheall ar a ndiúscairt shóisialta agus ghalánta. I mbraighdeanas, is gnách go gcónaíonn siad fiú 10 mbliana níos faide ná san fhiáine - 40-50 bliain.
Fíric spéisiúil: Cosúil le fireannaigh, tá a “dréimire sóisialta” féin ag baineannaigh babún. Is féidir leo siúd atá ag a bharr luí leis na comhpháirtithe is fearr agus bia a fháil ar dtús. Is minic a fhaightear suíomh ard ann de réir ceart breithe - tugann stádas baineann óna óige le fios do choileáin eile go bhfuil a leanbh os a gcionn, agus caithfidh siad géilleadh dó.
Tar éis bhás na máithreacha, d’fhéadfadh stádas sóisialta a n-iníonacha meath. Ach tá rogha eile ann: is féidir le baineannaigh seasamh a fháil i gcomhrac le hiomaitheoirí. Ní dhéanann fireannaigh idirghabháil i gcásanna den sórt sin fiú más deirfiúr nó iníon duine de na mná.
Baboon - moncaí greannmhar agus neamhdhíobhálach do dhaoine. Le méid beag, bhí siad in ann struchtúr sóisialta casta a thógáil agus leanúint ar aghaidh ag forbairt go dtí seo. B’fhéidir sna milliúin bliain, go mbeidh babúin in ann a sibhialtacht féin a chruthú. Dá bhrí sin, tá siad an-spéisiúil d’eolaithe - déantar imscrúdú ar dtús ar a gcaidreamh sóisialta.
Moncaí babún. Cur síos, gnéithe, stíl mhaireachtála agus gnáthóg an babúin
Sa nádúr, tá líon mór ainmhithe suimiúla ann. Ina measc: mhoncaí, sioráif, hippos, iguanas, dearcanna monatóireachta, speicis eisiach feithidí. Tá duine de theaghlach na moncaí moncaí babún.
Tugtar ainmhithe intleachtúla air freisin mar gheall ar an dúil atá ann maireachtáil sa tsochaí. De réir a gcumais, tá na príomhaigh seo níos fearr ná gach chimpanzees grá agus cáiliúil. Murab ionann agus speicis eile mhoncaí san Afraic, tá áthas ar leanaí óga cumarsáid a dhéanamh le daoine.
Tuairisc agus Gnéithe
Eascraíonn géineas na babún ó babúin. Seo speiceas eile moncaí atá forleathan san Afraic. Is iad na gnéithe idirdhealaitheacha atá acu ná muzzle fadaithe agus cruth cloigeann speisialta. Tugann eolaithe príomhaigh faoi cheann madraí orthu. Baboon sa ghrianghraf tá cóta buíghlas air le heilimintí donn.
Maidir leis an dath seo, tugadh leasainm air freisin ar na babúin bhuí. Is é seo an dath cóta is coitianta i mhoncaí. Is é 75 cm fad choirp an ainmhí. Ar leithligh, is é 60 cm an t-eireaball. Is é meáchan duine fásta 7-10 kg. Tá an speiceas moncaí seo an-aclaí, nimble agus dexterous, cé go bhfuil sé awkward.
Baboon - ainmhí an-shóisialta. Ná stíl mhaireachtála uaigneach riamh. Bíonn thart ar 50-80 duine i bpacáiste i gcónaí. Is gnách go mbíonn fir agus baineannaigh láidre i gceannas ar an ngrúpa. Mar sin socraíonn fireannaigh uaireanta a bpacáiste a fhágáil agus ceann eile a fháil.
Chun seo a dhéanamh, ní mór duit creidiúnacht a fháil le do ghrúpa ar dtús, ag cosaint sean-daoine aonair agus leanaí óga. Tar éis an tosaíocht a aithint i measc a chuid ball, tá sé de cheart aige teaghlach nua a aimsiú. Go bunúsach, tá ochtar fear agus cúpla dosaen bean sa phacáiste, agus an chuid eile ina leanaí d’aoiseanna difriúla.
Caithfidh fear nua a tháinig isteach i dtréad aisteach tuiscint a fháil ar dtús ar an gcóras iomlán cairdeas agus caidreamh teaghlaigh a d’fhorbair ann. Chun seo a dhéanamh, tosaíonn sé ag cumarsáid le duine de na mná, nach bhfuil leanbh aici le linn na tréimhse seo. Bíonn sé i gcónaí ag rith ina dhiaidh, ag cosaint, ag codladh in aice láimhe, ag barróg.
Má thosaíonn an baineann ag féachaint air, déanann sé aghaidheanna agus tosaíonn sé ag bogadh go aisteach. Cuireann sé seo i gcuimhne duit damhsa pósta. Nuair a chinneann bean bualadh le fear úrnua, tugann sí deis di a cóta a ghlanadh.
Ciallaíonn sé seo gur cúpla iad anois. Is é sin le rá, is í an “eochair” nó an “pas” don tréad nua é, mar anois tosaíonn an fear ag dul i dtaithí ar a ghaolta agus a chairde, agus de réir a chéile éiríonn sé mar chuid den teaghlach nua.
Siúlann mhoncaí ar cheithre chosa agus coinníonn siad a n-eireaball ag uillinn 45-90 céim don chorp. Nuair a bhogann siad i bpacáiste, ardaítear a eireaball chomh hard agus is féidir.Mar sin, rabhadh a thabhairt dóibh grúpaí eile de primates faoina gcur chuige.
Is furasta teagmháil a dhéanamh le daoine, chomh maith le gach deis a ghoid agus a impigh. Má fheiceann an t-ainmhí go mbíonn cumarsáid le duine contúirteach, ní chinneann sé ach rith ar shiúl, agus gan dul i mbun troda. Chomh maith leis sin a baboon leor éasca a tame.
Tar éis dó teacht abhaile, ní smaoineoidh sé go deo ar eitilt arís, beidh sé ina chara is fearr agus ina pheata iontach. Mheas na hÉigipteacha ársa gur só iontach a bhí ann tosaíocht den sórt sin a bheith acu ina dteach. Agus Hamadril measadh go raibh an baboon deity agus Bhí saibhrithe ag na hÉigiptigh faoin leasainm Babi.
Ainmhithe an-láidir iad seo agus ní féidir le gach creachadóir déileáil leo. Is féidir le babúin seasamh in aghaidh an leon, an tíogair, an cheetah, na jackals agus na hyenas. Tá a n-tactics seasamh i líne ar líne amháin, na páistí a dhúnadh, agus a léiríonn a fangs, tús a chur le achrann.
Cineálacha Babún
Déanann eolaithe idirdhealú idir cúig phríomhchineál de na mhoncaí seo:
- Olive Guine Baboon. Ní chónaíonn an speiceas seo ach i Nua-Ghuine. Tá dath neamhghnách olann air dá ghaolta, eadhon ológ íogair nó dorcha. Tá sé éagsúil i meáchan ó na meán baboon ag 2-3 cileagram.
- Hamadril. Ní hionann an chuma atá air ach srón reddish.
- Baboon "chacma". Difríochtaí i bhfás. Tá méid an choirp 15 cm níos lú, is é sin, níl sé ach 60 cm, agus tá an t-eireaball 50 cm. De réir meáchain, tá sé 3-4 kg níos lú.
- baboon Buí. Is coitianta é seo do gach speiceas babún ar a dtugtar, an ceann is coitianta. Tá dath an chóta buí le heilimintí donn. Meáchan 7-10 kg, fad comhlacht 75 cm, eireaball - 60 cm.
- Babún dearg. Déantar idirdhealú a dhéanamh air le dath geal dearg chuid a choirp “faoin eireaball”.
I am Sóivéadach, go raibh a leithéid anecdote: "Tá siad ag dul go dtí a thógáil Cumannachas. Ah, gan ainmhithe a thriail ar dtús. " Ansin gáire gach duine. Ach go neamhbhalbh. Ar ainmhithe thriail i ndáiríre. Thóg siad francaigh agus chuir siad “aisling i gcrích”, de réir bhrí an francach: “Tá gach rud atá uait ag am ar bith agus in aon mhéid.” Mar thoradh air sin, fuair gach duine bás!
Imeacht as an toimhde intuigthe go bhfuil daoine aon éagsúla ó francaigh n-iompar, bhí cruthaithe an smaoineamh philistine sonas a bheith dochosanta: "Chun gach duine, gach rud gur mian sé, agus gur chóir go mbeadh aon duine saoire olc." An dara toimhde intuigthe gurb é an cumannachas an sonas sin.
Ach tar éis “cumannachas” a nochtadh, níor chuaigh eolaithe níos faide, agus fós, tá daonnachas, daonlathas agus luachanna uilíocha ann fós.
Ach déanfaimid iarracht, ar ndóigh, a bhaint amach céannacht neamhiomlán de dhéantús an duine agus do shláinte ainmhithe.
Agus tosaímid trí anailís a dhéanamh ar an staid. Is é an bealach is éasca chun é seo a dhéanamh ná sampla babún. Níl ort ach toisc nach féidir a shaol a thabhairt faoi deara i bhfoirm a purest. Tóg téacsleabhar ar zóopsychology agus téigh go dtí na mhoncaí, ach ní chuig an zú, ach chuig an gcúlchiste, áit a bhfuil siad, mar a bhí, san fhiáine. Cad a theastaíonn ón “baboon” (baboon, macaque)?
- An dúil - go soiléir riachtanach don saol - ionas nach gcuireann an jaguar ithe (chomh maith le constrictor Boa, hyena agus gach ar féidir).
- Mura n-ithefá é, bheadh sé go deas banana a ithe tú féin, roinnt uisce a ól, luí sa scáth nuair a bhíonn sé te, nó sa ghrian nuair a bhíonn sé fionnuar. Teastaíonn na mianta seo don saol freisin, ach uaireanta is féidir leat a fhulaingt, agus gan luí sa fuar agus, go ginearálta, a dhéanamh.
- Nuair a ith mé mé féin, agus ní raibh daoine eile a ithe, ba mhaith liom baineann. Is fadhb í seo cheana féin. Tá fireannaigh ina gcónaí le giorriacha, mar sin níl go leor baineannaigh ann ar chor ar bith, agus anseo caithfimid “a chur ina luí” ar an bhfear eile cuid den harem ar a laghad a thabhairt. Ní bhaineann sé seo ag obair i gcónaí amach, a bhfuil, ar ndóigh, tá brónach.
- Ach is é an dúil is tábhachtaí (nuair a bhíonn gach rud eile ann cheana) a bheith mar phríomh-babún. Bananaí agus baineannaigh ansin - ar an gcéad dul síos, tá eagla orthu go léir agus tá gach duine sásta (mar shampla: féachann siad agus dreancaíonn siad dreancaidí). Cad a rá go bhfuil go maith, ach deacair, an chuid eile, ó am go ham, ag iarraidh freisin a bheith ar na cinn is mó. Ach go dtí gur thosaigh siad, déantar gach duine sa phacáiste a dháileadh go docht de réir an rangú - "ó alfa go óimige."
Dhealródh sé go bhfuil sé indéanta maireachtáil go han-mhaith gan an dúil seo a bhaint amach, agus ní hé an rud is tábhachtaí é, tá na riachtanais ábhartha mar a thugtar orthu níos tábhachtaí, ach níl, is duine mar sin é.
Má tá tú plandaí ina cheannaire (alfa) agus an ceann deireanach i bpacáiste (omega) i gcealla éagsúla i os comhair a chéile, agus ansin iad a beatha ionas go bhfaighidh an ceannaire bia, cé go sa dara áit, ach sa dara áit, ansin beidh sé go mbeadh taom croí go han-luath ón éagóir sin. Agus má thugann tú an baineann as a óimige harem (an neamhshuntasacht seo), ní bheidh sa radharc ach briseadh croí.
Tá sé seo den sórt sin a saol spioradálta do baboons, tá gach rud cosúil le do dhaoine. Nó, d’fhéadfadh duine a rá, is maith le daoine, mura bhfuil gach rud, ansin mórán, cosúil le babúin.
Dála an scéil, faigheann síceolaithe, ag aicmiú cúiseanna iompraíochta an duine, nach bhfuil sé (an duine) i bhfad ón babún. Ar an gcéad dul - an gluaiste slándála aonair (ithe banana agus a reáchtáil ar shiúl ó constrictor Boa). Ansin - coimpléasc instincts caomhnaithe an speicis (baineann, laonna, leasanna an phacáiste) Bhuel, agus an ceann deireanach - cúis na ceannasachta (an fonn a bheith i do alfa fireann).
Mar sin féin, ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an chúis seo sa chéad áit do go leor daoine, agus - ar aon phraghas. Mar a gcuirfear an rá: "Is é Ponte níos daoire ná airgead."
Ós rud é nach bhfuil mórán folúntas ann do phost an cheannaire, ach ba mhaith le go leor daoine, cruthaíonn siad réimse leathan cúiseanna le féin-dhearbhú. An duine is cliste nó is gasta, an ceann is cothroime, nó sinful, agus ar a laghad is féidir leis tríocha a hocht hamburgers a bhogadh nó a ithe lena chluasa. Is é an rud is mó go bhfuil an chuid is mó-chuid is mó.
Mar sin féin, ar ais go dtí ár baboons.
Bheadh an pictiúr neamhiomlán gan feiniméan amháin. Tá cineálacha ar leith sa phacáiste le ghleadhartha nós fiosracht. Tá ainmhithe aisteach go léir go pointe amháin nó go céim eile, ach tá daoine aonair ina measc atá sármhaith don tréith seo. Bíonn siad i gcónaí ag lorg rud éigin, i ngach áit a dhreapann siad, tá gach rud suimiúil dóibh. De ghnáth, deireadh cuardaigh den sórt sin le eachtraí ar a n-sciatica, ach nuair is féidir rud éigin úsáideach a aimsiú, glacann an tréad iomlán láithreach leas a bhaint as é. Mar a fheiceann tú, tá “eolaithe” ag na babúin freisin.
Go ginearálta, is féidir linn a rá go bhfuil idé-eolaíocht baboon ba mhaith liom. Agus is é an bhrí na beatha a bhaint amach an idé-eolaíocht, agus nuair a casadh sé amach - tá sé seo sonas.
Agus, má éiríonn siad réasúnach go tobann agus má thagann siad le chéile ag comhdháil ar ghlacadh le dearbhú ar chearta babún agus forbairt comhluachanna Baboon, ní deacair a shamhlú cén doiciméad a nglacfaidh siad le tromlach mór na vótaí:
- Ar dtús, an ceart chun beo, rud a chiallaíonn gur gá na jaguars, na boas agus na hyenas go léir a scriosadh.
- Ar an dara dul síos, ceart go banana. Mar sin féin, níor leor iad roimhe seo, agus anois, in éagmais jaguars, tiocfaidh méadú mór ar líon na ndaoine a bhfuil grá acu ar bhia. Beidh orthu coiste a thoghadh ar dháileadh cothromasach, agus tabharfar treoir do babúin eolaithe (tá siad réasúnach anois) foraoise banana a thógáil in ionad na dufaire.
- An tríú dul síos, tá gach baboon ceart chun baineann, i.e., leanúint leis an ngéineas. Anois gach duine - agus na dílleachtaí agus an wretched - beidh siad in ann breith a thabhairt do na n-óg an breoite céanna, cruiteach agus tras-eyed. Ach, ós rud é (féach pointe 1) go bhfuil sé de cheart ag gach coileáin beatha, ansin lig d’eolaithe (ó phointe 2) seachas bananaí aire a thabhairt do chógais freisin, ionas gur féidir leis na fulaingtí seo fás agus (de réir phointe 3) na freaks céanna a sceitheadh .
- Ceathrú, moladh toghfar an ceannaire trí bhallóid uilíoch, chomhionann agus rúnda. Le sainordú chun a chinntiú go réadófar cearta gach babún, mar a déarfá, a bheith ina ráthóir. An iar-cheannaire - an láidre agus is Chliste, ar ndóigh, bhí nár toghadh, toisc go bhfuil sé ina anfhlaith agus deachtóir.
B’fhéidir go gcinnfidh breathnadóir seachtrach agus cuid de na babúin fhoghlama gurb é seo an deireadh, ach níor oibrigh aon rud amach.
Ar ámharaí an tsaoil, thar an gcnoc rinne tréad eile de babúin réasúnacha dearbhú comhchosúil, ach bhí clásal ann nach mbaineann na cearta seo go léir ach le babúin choigríche.
I bhfianaise an ionsaí dosheachanta de comharsana sa dá dtréada, an iar-ceannairí, ar ndóigh, tháinig chun cumhacht (glacadh leis go feadh tamaill). Rinneadh roinnt athruithe ar na pointí eile freisin, agus cé gur fhan an domhan neamhfhoirfe fós, bhíothas in ann maireachtáil ar bhealach éigin.
Bhí eagla ar roinnt scoláirí Baboon, áfach, ar dtús go bhféadfadh comhdháil ghinearálta a thionól do na pacáistí go léir, ach, agus iad ag breathnú ar ghníomhaíochtaí na gceannairí, shocraigh siad beagán.
Agus thosaigh scéalta utopian a bheith i láthair ina baboons idealistic cur síos ar an domhain ar an todhchaí, áit a raibh gach pointe den dearbhú cearta i bhfeidhm sa chéad eagrán agus ina n-iomláine.
Idir an dá linn, tá babúin, (cosúil le daoine), fós an-mhíshásta leis an domhan ina gcónaíonn siad, chomh maith le babúin eile - comharsana agus iad siúd atá taobh thiar den chnoc. Agus maireann siad fós aisling todhchaí iontach nuair a imeoidh ocras, beidh leanaí ag gach duine, beidh gach duine sláintiúil, agus ní bhfaighidh aon duine bás, beidh gach rud a theastaíonn uaidh ag gach duine, agus faoi dheireadh beidh ceannairí agus eolaithe den sórt sin ann, ar féidir leo a shocrú go léir.
Anois, samhlaímid go bhfuair na babúin ní amháin cúis, ach freisin claonadh chun ginearálú fealsúnachta (is maith le fealsúna go ginearálta cuardach a dhéanamh ar bhrí, go háirithe do dhaoine eile) Bhuel, is dócha go dtosóidh siad le tráchtais idé-eolaíocha nithiúla agus shoiléire mar:
Is é Baboon an deireadh, ní an acmhainn
Is Baboon an beart de gach rud.
Agus an mana do cheannairí agus do cheannairí uile na bpáirtithe polaitiúla: gach rud don babún, gach rud chun a leasa, gach rud chun a shástachta.
Níor cheilt mé é, fuair mé na tráchtais seo ar iasacht ó alt san fhoclóir ciclipéideach darb ainm “daonnachas”, cé go raibh sé fíor nach babún a bhí ann, ach fear.
Mar sin, má fhéachann tú ar ár saol ó thaobh na reiligiúin monotheistic, tá ansin gach rud díreach os coinne.
- is modh é fear don anam,
- ní fhéadfaidh, agus mar riail, meastóireachtaí agus critéir dhaonna a bheith i gcomhthráth leis an méid a cheapann an t-anam faoi seo.
- agus, ar ndóigh, ní hamháin fear, ach tá an domhan t-ábhar ar fad a cruthaíodh chun críoch nach bhfuil i gcónaí gar do fear.
Ag an am céanna, ní mheasann ordlathais eaglaise a shainíonn an daonnachas mar fhoirceadal frithghníomhach ar chor ar bith go bhfuil an t-anam mídhaonna, ní amháin go bhfuil sé comhchuí, ach ní fíor freisin. Ciallaíonn an réimír "frith" "in aghaidh." Agus nach bhfuil an Cruthaitheoir ar ár Cruinne ar fad fear ina choinne; Tá sé go mór i bhfabhar. Déileálann fear le peataí ar an mbealach céanna - déanann sé iad a phórú, a bheathú, a chosaint, ach ní in ainm iad féin ar aon bhealach. Bíonn sé ag marcaíocht ar chapaill, ag lomadh caorach, ag ithe bainbh.
Is é sin: creideamh agus humanismo bhfuil rud ar bith i gcoiteann, agus nach bhfuil sé ina n-aonar, a ligean ar féach cad atá tábhachtach in aon eolaíocht acadúil. Athghairm Arastatail: “Plato, is tú mo chara, ach tá an fhírinne níos géire, ”is é sin, tá an fhírinne thar aon rud eile. Ní bheidh feidhm ag gnó, i gcás ina thar aon bhrabús.
Ach tá staidéir dhaonnúla ann, mar shampla, an eolaíocht chéanna, nár cuireadh i bhfeidhm ach amháin, ina bhfuil na tascanna go hiomlán daonna - chun bolgán solais eacnamaíoch nó vacsaín de chineál éigin a chruthú. Agus a dhéanann an draíocht céanna praiticiúla (chun airgead conjure, a leigheas nó duine éigin a tirim) gach rud ar mhaithe leis an fear, ar a laghad, tá sé seo le feiceáil ag tomhaltóirí agus creators go léir na sochair dá cheann.
Mar sin féin, tá cuma tharraingteach ar ghairmeacha daonna i bhfeidhmíocht an duine. Sásaíonn cuardach na fírinne fiosracht daoine. Cruthaíonn an tóir ar bhrabús post, earraí agus seirbhísí. Sea, agus ní bhíonn reiligiúin monotheistic, atá corpraithe sna hainmníochtaí comhfhreagracha, i gcónaí ag gabháil do na síoraí, agus ní bhíonn siad cúthail ó riachtanais laethúla an duine. Níl aon rud le rá faoi na Gintlithe, déanann siad margadh oscailte lena nDéithe.
Mar sin féin, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil sa phróiseas cuardach le haghaidh fírinne, faigheann believer an deis a athrú a n-ábhar de thoil, earthly agus seachtracha araon, sa chaoi a mar thoradh ar dul ar a luachanna, áfach, ag an am céanna, le duine, nó ar a laghad baboon, imíonn siad.
Tá a fhios agam na hagóidí, tá an daonnachas go maith agus go sublime, agus ní tomhaltas bananaí sábháilte agus rialta ar chor ar bith.
Cad is féidir liom a rá? Tá na tráchtais thuas molta ag soilsitheoirí móra, agus más mian le duine ar bith léirmhíniú difriúil a fhorchur orainn, ansin lig dó dul isteach san fhoclóir fealsúnachta acadúil nó Wikipedia ar a laghad lena thuairimí. Mar do bhananaí, ar ndóigh, nach bhfuil sé mar gheall orthu. Is iontach na riachtanais atá ag daoine. Maidir leis an idé-eolaíocht atá beartaithe, is cuma cad a theastaíonn ón duine aonair: sonnets a scríobh nó marijuana a chaitheamh, is é an rud is mó an tosaíocht de chuid an chumainn thar aonair.
Seo é, nóiméad na fírinne. Ar ndóigh, is féidir le daonnóirí aonair aontú chun a gcuid mianta a bhaint amach, b’fhéidir fiú aontú go bhfuil stát acu, ach sin amháin ionas go dtabharfaidh sé aire dóibh agus go dtaitneoidh sé leo ar gach bealach.
Agus is é an léargas domhanda bhraitheann go leor mar nádúrtha agus fíor amháin. Cruthaíodh gach cineál utóip den chineál - i gcathair na Gréine beidh gach duine sásta, agus beidh fiú na daoine is boichte ina n-úinéirí ar thrí sclábhaí ar a laghad. Níos déanaí, shamhlaigh siad a bheith ag baint suilt as mothúcháin sublime i ngairdín silíní a d’fhás serfs, agus, ar ndóigh, tá an t-ollamh ceaptha go mbeadh seacht seomra le maid, agus an doirseoir - ceann san íoslach. Ar ndóigh, ba chóir don stát a shocrú seo go léir agus sa todhchaí a dhéanamh cinnte go bhfuil a fhios ag na páistí na sclábhaithe, serfs agus janitors n-áit. Paradoxical mar a fhuaimeann sé, caithfear an saol blásta seo go léir a chinntiú leis an daonlathas, is é sin, an daonlathas. Ar ndóigh, bhíothas ag ceapadh: ní daoine iad sclábhaithe, serfs agus janitors, nó is leathcheann chomh lag sin iad go vótálann siad go lúcháireach ar son struchtúr sóisialta den sórt sin.