Creidtear go forleathan gur ulchabhán an t-éan is cliste. Baill an chlub “Cad é? Cá háit? Cathain? " tá siad cinnte faoi seo freisin agus dá bhrí sin cuireann siad deilbhíní de ulchabháin criostail i láthair dá máistrí mar luach saothair.

Is dóichí nach bhfuil ach tuairim den sórt sin ina fallaing. Téann a fhréamhacha ar ais go dtí an Róimh Ársa agus an Ghréig, áit a raibh an ulchabhán ina siombail eagna agus i ngach áit in éineacht leis an bandia Athena (Minerva).

Ba as an Aithin a tháinig ulchabhán críonna amach, le feiceáil i bhfinscéalta agus i seanscéalta na hEorpa, chomh maith le feathal ag siombailiú eagna - ulchabhán ina suí ar chruach leabhar.

Bhí na creidimh chéanna ann i measc na nIndiach a bhí ina gcónaí i Meiriceá Thuaidh. Mhaisigh siad a gcuid hataí le cleití ulchabháin, ionas go gcosnóidh siad agus go gcosnófaí iad.

Cén t-éan is cliste?

Ach san India, san Éigipt Ársa, sa tSín, sa tSeapáin, i Meiriceá Thuaidh agus i Meiriceá Láir, measadh go raibh ulchabhán ina éan báis. I measc na sean-Éigipteacha i measc na hieroglyphs bhí ulchabhán, rud a chiallaigh éighníomhaíocht, oíche, fuar agus bás. Chreid siad go mbaineann an t-éan seo le ríocht ghrian na hoíche, atá curtha faoi na spéire cheana féin agus a thrasnaíonn farraige na dorchadais anois.

San India, tugadh urraim don ulchabhán. Measadh go raibh sí mar theachtaire an domhain thíos, a bhfuil sé de dhualgas uirthi anamacha a thionlacan go ríocht na marbh. Maidir leis na hIndiaigh freisin, ba í an ulchabhán pátrúnacht na hoíche. Sa Hiondúchas, mhaisigh an ulchabhán feathal an Phoill, a bhí ina thiarna ar an domhan thíos.

Mheas Indians Maya ulchabhán - corprú deamhan.

D'aithin na Aztecs agus na Mayans an ulchabhán le créatúr oíche deamhanta. Bhí droch-chomharthaí ag an éan seo. Bhí sí ina tréith de dhia ríocht na marbh agus threoraigh sí anamacha na marbh chuig an domhan thíos. Chomh maith leis sin, measadh go raibh an ulchabhán ina teachtaire báis.

Mheas roinnt daoine go raibh an ulchabhán ina bás an bháis.

Bhí an ulchabhán sa Chríostaíocht ina siombail d’fhórsaí an dorchadais, na sollúlachta, an éadóchais, an bhróin, na drochscéala. Tugadh scread na n-ulchabhán amhrán an bháis freisin. Ós rud é go bhfuil stíl mhaireachtála oíche ag an ulchabhán agus gur créatúr mistéireach í go ginearálta, ní haon ionadh gur measadh gur siombail í an draíocht agus go ginearálta olc. Is minic a bhíonn ulchabhán le feiceáil i bpictiúir ina mbíonn díthreabhaigh ag guí. Tarlaíonn sé seo toisc go samhlaíonn an ulchabhán uaigneas fós. Mar sin féin, ó am ársa, meastar go bhfuil an ulchabhán ciallmhar. San fhoirm seo, léirítear í sna híomhánna de Naomh Jerome. Cuspóir eile atá ag an ulchabhán ná tréith Íosa Críost, a d'íobairt a shaol ar mhaithe le daoine. Sin é an fáth go mbíonn ulchabhán le feiceáil go minic i radhairc le crosaire.

I measc na Slavach, bhí an ulchabhán ina siombail de bhiotáille olc.

Bhí an ulchabhán Slavach ina hionadaí do ghrúpa éan neamhghlan. Dar leo, bhí airíonna deamhanta aici. Bhí creidimh ann gur chuir owl, a bhí le feiceáil in aice leis an teaghais, tine nó bás chun tosaigh. Maidir le pósadh, shiombail an t-ulchabhán an sean-maid nó an bhaintreach. Chomh maith leis sin, ghníomhaigh siombail an ulchabháin mar talisman. Mheas na Slavaigh an t-éan seo mar choimeádaí seoda, saibhreas i bhfolach faoin talamh, féar bearna atá in ann aon chaisleán a oscailt.

Anois is fiú aird a thabhairt go díreach ar shaol na n-éan seo. Tá súile an-mhór ag an ulchabhán agus, maidir leis seo, creidtear go bhfeiceann sí go maith sa dorchadas, agus is í a fís a chuidíonn leis an ulchabhán fiach a dhéanamh san oíche. Mar sin féin, fuair eolaithe, tar éis staidéar a dhéanamh ar an ulchabhán, nach bhfeiceann owls i ndorchadas níos fearr ná daoine.

In ainneoin na gcreidiúintí atá ag go leor daoine, chruthaigh eolaithe neamhábaltacht an ulchabháin a fheiceáil i ndorchadas iomlán.

Bhí hipitéis den sórt sin ann le tamall: is cineál feiste speisialta í súil an ulchabháin a ghlacann gathanna teasa. De réir na toimhde seo, feiceann an t-ulchabhán an teas a scaoiltear le corp na luiche i gcoinne chúlra an fhuar ag teacht ón talamh. Rinneadh roinnt turgnaimh speisialta, agus léirigh a dtorthaí nach bhfuil sé seo ar chor ar bith, ní bhraitheann an ulchabhán aon ghhathanna teirmeacha, ní fheiceann sé ní amháin radaíocht infridhearg (teirmeach), ach ní bhraitheann sí fiú agus ní dhéanann sí idirdhealú idir solas dearg.

Rinne eolaithe turgnamh: chuir siad luch agus ulchabhán i seomra dorcha. D'éirigh sé amach nach bhfeiceann an t-éan an luch sa dorchadas. Níor thug sí faoi deara í freisin nuair a lasadh an creimire i ndath dearg. Ní fhaigheann an t-ulchabhán creiche agus luachair uirthi ach nuair a dhéanann an luch fuaimeanna nó nuair a ghluaiseann sí.

Cé hé an mousetrap is fearr?

Fuair ​​eolaithe amach go bhfuil roinnt gnéithe struchtúracha agus feidhmiúla ag áiseanna éisteachta owl. Ba é an rud is suimiúla ná go bhfuil pluiméireacht speisialta thart ar oscailt chluas an ulchabháin, atá ina chineál adharc ag piocadh fuaime. Mar thoradh air seo, tá tuiscint mhéadaithe ar na fuaimeanna go léir. Tá cluas mhór ag na héin seo, tá a limistéar thart ar 50 milliméadar cearnach.

Tá cuma roinnt ulchabháin fíor-scanrúil.

Chun comparáid a dhéanamh: i sicín, tá an membrane seo dhá uair níos lú. Chomh maith le limistéar níos mó, tá struchtúr neamhghnách ag cluaise na n-ulchabhán - tá sé dronnach agus tá sé cosúil le cruth puball. Buíochas leis seo, tá an ceantar ag fás 15 faoin gcéad freisin. I gcomparáid le héin eile, tá córas tarchurtha fuaime níos casta ag ulchabháin atá suite sa chluas lár. Tá seilide níos faide acu freisin, a chuimsíonn líon níos mó d’eilimintí nerve atá freagrach as braistintí a bhrath, agus ionaid nerve cloisteála i bhfad níos forbartha. Tá thart ar 16 - 22 míle néarón ar cheann de phríomhionaid néaróg ulchabháin. Chun comparáid a dhéanamh: níl ach 3 mhíle ag an gcolún.

Anois, déanaimis filleadh ar an gceist, cén t-éan is cliste? Tá an chuid is mó daoine cinnte gur beanna é seo. Chun a ndearcadh a chruthú, tugann siad dhá shampla d’eagna na n-éan seo. Ar dtús, is minic a bhíonn an fitheach le fáil ar thaobhlíne mhórbhealaí na hEorpa. Tarlaíonn sé seo toisc go gcuireann tonnchrith na hithreach a chruthaíonn gluaisteáin ag gluaiseacht, agus go háirithe feithiclí troma orthu, dromchla na péisteanna, a itheann préacháin láithreach.

Tá go leor cineálacha ulchabháin ann.

Sa Ríocht Aontaithe, tharla cásanna nuair a bhí préacháin ina suí ar dhroim muca nó fiú ag marcaíocht orthu. Mar sin, d’fhéach siad amach do lucha, a bhíonn le fáil go minic i leapachas sa stábla, ach ag an am céanna níl eagla orthu roimh mhuca agus ní thugann siad aird orthu. Tar éis luch a thabhairt faoi deara, géilleann beanna go tapa ó mhuc agus glacann sí creimire.

Dá bhrí sin, ní mór do dhaoine a thugann ulchabhán chuig an teach chun lucha a ghabháil smaoineamh ar an gaiste luch is fiú a roghnú fós.

Má aimsíonn tú earráid, roghnaigh píosa téacs agus brúigh Ctrl + Iontráil.

An t-éan is cliste

I sraith turgnaimh, d’éirigh le zó-eolaithe a fháil amach cén t-éan is cliste. Tháinig an beanna chun tosaigh sa chatagóir seo, toisc gur sháraigh a cumas intleachtúil leibhéal gach duine aonair eile den teaghlach cleite. Mhínigh na taighdeoirí go bhfuil an t-éan in ann fadhbanna nach bhfuil faoi chumhacht linbh 3 go 4 bliana d’aois a réiteach. Ina theannta sin, de réir na scileanna chun na tascanna is simplí a réiteach, rinne an beanna ní amháin ionadaithe de chineál, ach tá áit cheannródaíoch aici freisin i rangú na n-ainmhithe is cliste ar domhan.

Mar sin ghlac an beanna páirt i dturgnamh an ábhair seo a leanas. Seirbheáladh soitheach uisce di, ar a ndromchla a raibh píosaí bia ar snámh. Ní fhéadfadh sí iad a fháil lena gob. In aice láimhe bhí clocha le cuma agus domhantarraingt éagsúil. Tamall tar éis di bia a fháil, rinneadh an fitheach a thapú go gasta - tháinig sí ar bhealach eile le bia a fháil, ag cur na gcloch is troime i crúiscín. D'ardaigh uisce le bia go dtí an dromchla agus cuireadh ar fáil é le haghaidh bia. Dá bhrí sin, bhíothas in ann a shuíomh go ndéanann an beanna luach agus cruth rudaí éagsúla den domhan máguaird a mheas: gaineamh, uisce, aer, srl. Déanann siad idirdhealú freisin idir dathanna agus bagairtí - mar shampla, arm i lámha duine, agus tógann siad bia as an bpacáiste sula n-úsáidtear é.

Tá préacháin infhoghlama in éineacht le parrots. Tá thart ar 150 focal ina stór focal, agus aithrisíonn siad ar chaint an duine.

Na héin is cliste ar domhan: BARR 10

Ar dtús tá an áit, mar a fuaireamar amach cheana féin, ag préacháin mar gheall ar a gcumas intleachtúil eisceachtúil.

Dara glacann parrots seasamh. San iomlán tá thart ar 300 speiceas ann. Is é an cumas is uathúil atá acu ná caint an duine a chóipeáil. Is dócha go dtuigeann siad brí na bhfocal, toisc go bhféadann siad freagairt do ghlaonna an úinéara. Go stairiúil, taifeadadh go leor cásanna nuair a thug parrots rabhadh do na húinéirí faoin gcontúirt. Tá cónaí ar an bparrot is airde i SAM. Is féidir leis comhaireamh go hocht. Agus i Nua Eabhrac, taifeadadh cás nuair a d’fhoghlaim éan briathra a chomhchuibhiú ó am go ham. Déanann sí idirdhealú idir ainmhithe agus chimpanzees i ngrianghraif.

Ar tríú is ulchabhán an áit. Is siombail eagna agus fuirse gasta é le fada an lá. Mheas na Gréagaigh agus na Rómhánaigh go raibh sí cliste, agus í ag glaoch uirthi mar chompánach an bandia Minerva. Bhí an tuairim chéanna roinnte ag Indiaigh Mheiriceá Thuaidh.

Ceathrú Glacann an Tuirc an áit i rangú “Na héin is cliste ar domhan: BARR-10”. Meastar go bhfuil sí dúr i measc na ndaoine, ach i ndáiríre léiríonn sí ardchumais mheabhrach. Tá éin endowed le carachtar a thaispeántar ag gach deis.

Cúigiú tá an seasamh áitithe ag fabhcúin. Is cuimhin leo an bóthar fada agus úsáideann siad uirlisí primitive, mar shampla, bataí adhmaid, chun bia a fháil.

Ar an séú áit a bhfuil na colúir. Tá sé ar eolas gur cuimhin leo tírdhreacha nó líníochtaí agus go n-aithníonn siad iad tar éis blianta fada. Is léir ón taithí a bhíonn acu ar cholúir iompróra a sheoladh, chomh maith agus a chuimhníonn siad ar dhaoine agus ar an mbóthar. Deir na Seapánaigh go bhfeiceann na héin seo iad féin sa scáthán agus go ndéanann siad níos fearr é ná leanaí óga. Ba ghnách leis nach raibh na cumais sin ach ag cineálacha áirithe príomhaigh, deilfeanna agus eilifintí. Tá cónaitheoirí Londain cinnte go n-úsáideann colúir an meitreo sa chathair, tá a fhios acu an stad agus an pointe imeachta. Má ciceáilíodh é as an gcarr, is cinnte go n-eitleoidh sé isteach trí bhealach isteach eile agus go sroichfidh sé an pointe ceaptha.

Seachtú tógann tit áit. Tá cunning agus dexterity aici.

Ar ochtú Tá an seasamh sa rangú ag stánadh. Féadann sé fuaim comhartha nó séise a fhuaimeann ar an bhfón a chóipeáil. D'áitigh cónaitheoir i gCóbanhávan an t-éan "Nokiya" a bhí ina chónaí ina ghairdín mar gheall go ndearna an starling aithris ar an bhfón póca, ag déanamh na bhfuaimeanna céanna.

Ar an naoú áit i measc na gceannairí gealbhan. Eitlíonn siad idir Alasca agus California, gan iad a fhágáil ach 3 uair sa lá chun codlata.

Last deiche áit chun a fháil amach cén t-éan is cliste, chuaigh sé go dtí an cormán. Bogann a dteaghlaigh i bpacáistí agus cruthaíonn siad sraitheanna ordaithe le haghaidh tréimhsí thar oíche. Mar sin féin, i rith an lae tá sé an-éasca iad a ghabháil mar gheall ar a troime, agus go praiticiúil ní féidir iad a oiliúint.

Tá an abairt "intinn éan." Déanta na fírinne, déantar idirdhealú idir éin agus faisnéis agus cuimhne inmhaíte. Agus tá an t-éan is cliste ar domhan in ann fadhbanna a réiteach atá dodhéanta do dhaoine ag aois óg.