Staidéar ar iompar coileáin chimpanzee i 1913–1916. tháinig sé chun bheith ina ócáid shainmhínithe i mbeathaisnéis eolaíoch N.N. Ladyginoy-Cots. Go bunúsach shocraigh na fíricí a fuarthas agus iad ag breathnú ar Ioni treo leasanna eolaíochta Nadezhda Nikolaevna don chuid eile dá saol. Den chéad uair i stair na heolaíochta, tháinig iompar agus psyche apes anthropoid, a bhí ina láthair bán leanúnach go dtí sin, mar ábhar breathnóireachta córasach agus cúramach. Ar feadh dhá bhliain go leith dá shaol, bhailigh Ioni ábhar ollmhór. Thaifead na mílte leathanach de dhialanna agus de phrótacail go scrupallach gach gné d’iompar agus psyche chimpanzee, nó, mar a scríobh Nadezhda Nikolaevna uaireanta, moncaí. A bhuíochas leis na breathnuithe seo, tugadh tréithe aireachtála, foghlama agus cuimhne, chomh maith le gach léiriú féideartha ar instincts, gluaiseachtaí sainráiteacha, agus gníomhaíocht chluiche. Rinneadh staidéar ar ghnéithe éagsúla den fhiseolaíocht agus den anatamaíocht, go háirithe, rinneadh cur síos ar dermatoglyphics de ghéaga chimpanzee. Ní haon áibhéil é a rá go raibh Ladygina-Kots ar thús cadhnaíochta i primatology na Rúise.
Rinneadh ábhar ollmhór a bhailigh Nadezhda Nikolaevna a phróiseáil agus a thuiscint ar feadh beagnach 20 bliain: níor foilsíodh an chéad mhonagraf “The Study of the Cognitive Abilities of Chimpanzees” ach i 1923. Sa chéad leabhar seo, rinne Ladygina-Kots achoimre ar ábhar ar chumais chéadfacha na gcimpanzees. Rinne sí comparáid ar dtús le rannchuidiú na gcóras anailíseora éagsúla le heagrú iompraíochta sa speiceas seo, agus chruthaigh sí barrmhaitheas an anailíseora amhairc thar an gceann cloisteála. Níos tábhachtaí fós, sa leabhar seo, luaigh Ladygina-Cots den chéad uair go ndéanann chimpanzee idirdhealú ní amháin idir tréithe amhairc cosúil le dath, cruth agus méid rudaí, ach go bhfuil sé in ann oibríochtaí cognaíocha níos casta a dhéanamh. Ag múineadh Ioni chun réad a roghnú a oireann don phatrún, fuair sí amach go léiríonn sé de réir a chéile an cumas chun ginearálú, i.e. chun rudaí a aontú go meabhrach de réir gnéithe riachtanacha coitianta dóibh. Nó, mar a scríobh Nadezhda Nikolaevna í féin, “mar thoradh ar go leor turgnaimh choincréiteacha a nochtann go soiléir agus mar thoradh ar eolas céadfach. comhghaolú rudaí, déanann chimpanzee ginearálú praiticiúil. "
Is é an tátal seo an fíric is tábhachtaí de bheathaisnéis eolaíoch N.N. Ladyginoy-Cots, rud nach dtugtar faoi deara go minic, ar an drochuair. Idir an dá linn, ba í seo an chéad fhianaise thurgnamhach riamh ar thús smaointeoireachta in ainmhithe, ó shin is é ginearálú an ceann is tábhachtaí d’oibríochtaí meabhracha. In éineacht le hobair V. Köhler, a d'aimsigh cumas na gcimpanzees léargas a fháil le linn na tréimhse céanna, bhí conclúidí Ladygina-Kots mar bhunús le haghaidh staidéar comparáideach eile ar an mbunfheidhm mheabhrach seo in ainmhithe. Tháinig obair Nadezhda Nikolaevna ar cheann de na foinsí eolaíochta cognaíocha nua-aimseartha, ceann de na chéad achomhairc ar cheist fhréamhacha bitheolaíocha smaointeoireacht an duine.
Chinn fionnachtana na smaointeoireachta i gcimpanzees leasanna eolaíochta Nadezhda Nikolaevna a thuilleadh. De réir thorthaí na hoibre sa tSaotharlann Zú-Síceolaíochta ag Músaem Darwin, nocht sí ar dtús barrmhaitheas corvids agus parrots thar mhamaigh charnacha sa chumas an comhartha "uimhir" a anailísiú agus a ghinearálú. Tugtar na sonraí seo sa scannán beag a luadh cheana faoina cuid saothar atá stóráilte i Músaem Darwin, agus in alt in 1945, 5 agus rinneadh cur síos mionsonraithe orthu sa mhonagraf caillte “Cumas na gcimpanzees idirdhealú a dhéanamh idir cruth, méid, cainníocht, comhaireamh, anailís agus a shintéis. "
Staidéar ar gunnaí agus cuiditheach
gníomhaíochtaí chimpanzee Pháras
(le Ladygina-Cots, 1959)
Le linn a saoil, chruthaigh Nadezhda Nikolaevna go seasta go raibh cineálacha éagsúla smaointeoireachta bunata in ainmhithe. Ba chóir a aibhsiú gur úsáid sí an focal "smaoineamh". Mar sin, i gceann de na saothair is luaithe a rinne sí, scríobh sí agus í ag scrúdú feidhmeanna cognaíocha níos airde ainmhithe “gur cheart go scriosfaí gach coincheap a bhíonn measctha go frithpháirteach, mar shampla intinn, cúis, cúis, agus an téarma“ smaoineamh, ”a chiallaíonn an dara ceann amháin a bheith loighciúil "smaointeoireacht neamhspleách, in éineacht le próisis astarraingthe, foirmiú coincheapa, breithiúnas, conclúidí." Is tréith é go díreach go bhfuil na hoibríochtaí smaointeoireachta seo tar éis aird agus dian-staidéar a dhéanamh ó na 1970idí. agus go dtí seo. Ag an am céanna, leag Nadezhda Nikolaevna béim ar “is féidir le hainmhithe nach bhfuil iontu ach naisc oiriúnaitheacha nua a bhunú i staid nua trí ainmhithe a bhunú."
Ceann de thionscadail N.N. Ladyginoy-Cots sna 1940idí Bhí sé dírithe ar an gceist a mhéid is féidir le príomhaigh ní amháin iad a úsáid, ach freisin mionchoigeartú agus déantúsaíocht uirlisí. Chuige seo, rinne Nadezhda Nikolaevna 674 turgnamh leis an tsimpansó Paris. Tairgeadh mír nua dó gach uair chun baoite a fháil, a cuireadh os comhair a shúile i lár feadán beag. D'éirigh sé amach go réitíonn Páras fadhbanna den sórt sin agus go n-úsáideann sé aon uirlisí oiriúnacha chuige seo: spúnóg, bord caol cúng, splinter, stiall caol de chairtchlár tiubh, pestle, dréimire sreinge bréagán agus rudaí éagsúla eile.
Foilsíodh an t-alt seo le tacaíocht ó shuíomh Gréasáin Ollscoil Stáit Tyumen. Institiúidí ollscoile - Institiúid Fealsúnachta agus Iriseoireachta, Ceimic, Cultúr Fisiciúil, Fisic-Theicniúil, Bitheolaíocht, Matamaitic agus Eolaíocht Ríomhaireachta, Eolaíochtaí Eacnamaíocha, Dlí, Airgeadais agus Eacnamaíocha, Staire agus Polaitiúla, Síceolaíocht agus Oideolaíocht, Stát agus Dlí, Cianoideachas agus eile. Chomh maith le craobhacha i Tobolsk, Novy Urengoy, Ishim, Institiúid Bainistíochta, Eacnamaíochta agus Dlí Surgut. Is féidir leat níos mó a fhoghlaim faoin ollscoil, faoi iontráil, speisialtachtaí agus réimsí staidéir ar an láithreán, atá suite ag: UTMN.ru.
Samplaí de “bhearnaí” atá beartaithe do Pháras
le húsáid mar uirlisí a
mhodhnú sé dá réir
(le Ladygina-Cots, 1959)
In éineacht le huirlisí réamhdhéanta, oiriúnacha, thug Páras faoi chineálacha éagsúla ionramhála chun na saothair a “bheachtú” go staid oiriúnach, i.e. léirigh sé an cumas gníomhaíochtaí cuiditheacha a dhéanamh. Rinne sé bearnaí lúbtha agus neamhbhuana, gnawed as na brainsí breise, cheangail na babhtaí, scaoil na cornaí sreinge, thóg sé na codanna breise nár lig don mhaide a chur isteach san fheadán.
Mar sin féin, ní fhéadfadh sé uirlis a chruthú ó ghnéithe níos lú de chimpanzee. Sa mhonagraf "Gníomhaíocht thógálach agus uirlisí na mhoncaí níos airde" (1959) N.N. Mhol Ladygina-Kots nach mar gheall ar an deacracht a bhaineann leis na hionramhálacha comhfhreagracha a dhéanamh a tharlaíonn sé seo, ach mar gheall ar shainiúlacht agus smaointeoireacht theoranta - “neamhábaltacht an tsimpansó oibriú le híomhánna amhairc, uiríll, na hionadaíochtaí sin a chomhcheangal go meabhrach maidir leis an bhfadhb atá á réiteach, mar gheall ar chun ceann fada a fháil ó dhá ghné ghearra, ní mór duit an bhrí a thuiscint, i.e. gaolmhaireacht chúise a bhaineann le nasc den sórt sin. " Níos déanaí, scríobh sí faoi láithreacht chimpanzees freisin smaointe ginearálaithe, a chinneann an treoshuíomh i staid phraiticiúil den chuid is mó agus tascanna cuiditheacha agus gunnaí á réiteach.
Bhí an smaoineamh seo ar leibhéal cumais chognaíoch antraipeoidí tréith go leor sa tréimhse seo d’fhorbairt na síceolaíochta comparáidí; déantar é a rianú i bhformhór na saothar den am sin. Agus achoimre á dhéanamh ar na saothair seo, rinne N.N. Scríobh Ladygina-Cots go bhfuil “smaointeoireacht shamhlaíoch choincréiteach bhunúsach (intleacht) ag mhoncaí, go bhfuil siad in ann astarraingt agus ginearálú bunúsach a dhéanamh, agus tugann na gnéithe seo a psyche níos gaire d’intinn an duine,” ag cur béime ar “go bhfuil a gcuid faisnéise cáilíochtúil, difriúil go bunúsach ó smaointeoireacht choincheapúil an duine” (Ladygina-Kots N.N. Réamhfhocal leis an leabhar le Y. Dembovsky, Psychology of the Apes. - M., 1963).
Ag labhairt di go cúramach, thug Nadezhda Nikolaevna ag an am céanna, ó mhonagraf go monagraf, an bunús bunúsach leis an smaoineamh go bhfuil “réamhriachtanais le haghaidh smaointeoireacht an duine” i psyche na n-antraipeoidí - agus is é sin an t-ainm a thug sí ar a monagraf deireanach ar ghníomhaíocht chognaíoch chimpanzees, a foilsíodh ina dhiaidh a forléas (Ladygina-Kots N.N. Cúlra smaointeoireacht an duine. - M.: Nauka, 1965).
Mar a luadh cheana, in éineacht leis an staidéar ar smaointeoireacht príomhaigh, níor chaill Ladygin-Cots spéis sa staidéar comparáideach ar iompar instinctach. I 1925, bhí deis eile ann an spéis seo a bhaint amach: bhí mac Rudolph (Rudy) ag na céilí Cots, agus rinneadh staidéar ar a iompar roimh 5 bliana d’aois agus rinneadh cur síos air chomh críochnúil agus sna gnéithe céanna le hiompar Ioni. Ghlac na céadta grianghraf agus líníocht (mar aon leis na mílte leathanach de phrótacail) ontogenesis gach cineál iompraíochta daonna a bhaineann go sonrach le speicis.
N.N. Ladygina-Cotes lena mac. 1925
Thóg an anailís ar na sonraí uathúla seo roinnt blianta agus bhí sí mar bhunús le comparáid mhionsonraithe a dhéanamh ar bheagnach gach gné de ontogenesis iompar agus psyche an anthropoid agus an linbh. Bhí sé mar bhunús leis an saothar is cáiliúla a thug cáil dhomhanda Ladigina-Kots, an monagraf “The Child of a Chimpanzee and the Child of a Man in their Instincts of Emotion, Games, Habits and Expressive Movements” (1935). Saothar bunúsach é seo - 37.5 leathán clóite, 22 tábla le sceitsí de údar éagsúil le Ioni a rinne an t-ealaíontóir cáiliúil ainmhithe V.A. Vatagin. Is luach neamhspleách iad na céadta grianghraf de chimpanzees i gcomparáid le leanbh, ar chuir A.F. cuid shuntasach díobh i gcrích go máistreach. Cotsom. Déantar iad a chomhcheangal i 120 tábla de dhara imleabhar ar leithligh. Léiríonn na táblaí seo beagnach gach gné d’iompar Ioni agus Rudy. I gcomhcheangal le líníochtaí Vatagin, is féidir breathnú orthu mar chineál eitneagraim den tsimpansó óg agus den leanbh. De réir iomláine tréithe iompraíochta an dá réad, tá an monagraf le N.N. Is ciclipéid beagnach í Ladyginoy-Cots.
Aistríodh blúirí móra den mhonagraf láithreach go roinnt teangacha Eorpacha agus chuir siad spéis mhór ann, atá fós in eolaíocht an domhain leis na blianta fada atá caite ó shin. Is léir é seo san aistriúchán iomlán ar an leabhar go Béarla, a rinneadh in 2000 ar thionscnamh an primatologist cáiliúil Meiriceánach F. de Waal, lena réamhrá agus a alt, chomh maith le réamhrá na gcéilí A. agus B. Gardner.
Caithfidh mé a admháil go bhfuil fiacha móra ar Nadezhda Nikolaevna, mar gheall ar tar éis a báis, níor athchlódh ceann dá monagraif. Ceartófar an neamhghníomh seo i bpáirt a bhuíochas le tacaíocht ó Reachtaire Institiúid Caidrimh Idirnáisiúnta Mhoscó, acadóir Acadamh Oideachais na Rúise S.K. Bondyreva, agus in 2009 foilseofar an 2ú heagrán de “The Child of the Chimpanzee and the Child of Man”. Tá súil againn nach é seo ach an chéad chéim i dtreo a leabhair a thabhairt ar ais do léitheoirí.
Chun tuairim a thabhairt faoi nádúr agus toirt an ábhair a chuirtear i láthair sa mhonagraf “The Child of a Chimpanzee and the Child of a Man in their Instincts, Emotions, Games, Habits and Expressive Movements”, cuirimid i láthair (le laghduithe beaga) ábhar na chéad chuid den leabhar.
Cuid 1 (tuairisciúil). Iompar leanbh chimpanzee
Caibidil 1. Tuairisc ar chuma na gcimpanzees
a) Aghaidh chimpanzee i statics
b) Lámha chimpanzee
c) Cosa tsimpansó
d) Corp tsimpansé i staitisticí
e) Corp tsimpansé i ndinimic
f) Aghaidh chimpanzee i ndinimic
Caibidil 2. Mothúcháin chimpanzees, a léiriú seachtrach agus a spreagthaí is cúis leo
a) Mothú excitability ginearálta
b) Mothúchán áthais
c) Mothú an bhróin
Caibidil 3. Instincts Chimpanzee
a) An t-instinct féinchothabhála i gcimpanzee sláintiúil agus tinn
b) instinct cumhachta
c) Instinct úinéireachta
d) Instinct foirgneamh neadacha
e) instinct gnéasach
f) Aisling Chimpanzee
g) Grá na saoirse agus an streachailt ar son na saoirse
h) Instinct féin-chaomhnaithe (cosaint agus ionsaí)
i) instinct cumarsáide
Caibidil 4. Cluichí Chimpanzee
a) cluichí amuigh faoin aer
b) Gníomhaíocht mheabhrach chimpanzees
c) Siamsaíocht fuaime
d) Cluichí turgnamh
e) Cluichí millteach
Caibidil 5. Iompar stuama chimpanzees (mealladh, cunning)
Caibidil 6. Uirlisí a Úsáid
Caibidil 7. aithris
Caibidil 8. Cuimhne ar chimpanzees (nósanna, gníomhartha athfhillteach oiriúnaithe)
Caibidil 9. Teanga choinníollach (gothaí agus fuaimeanna)
Caibidil 10. Fuaimeanna nádúrtha chimpanzees
Sa 2ú cuid den leabhar, déantar cur síos agus anailís ar iompar an linbh leis na sonraí céanna.
Is tréith é go raibh an tuairisc ar an gciúb chimpanzee amháin a bhí i ndálaí gabhála an-fhada ó norm na speiceas cruinn go hiomlán. Thabhairt chun cuimhne gur scríobh Nadezhda Nikolaevna an saothar seo sna 1930idí, ag an am céanna nuair a bhí an eitneolaíocht díreach ag tosú ag dul i gcruth mar eolaíocht neamhspleách, agus ní raibh caint ar eitneolaíocht an duine ann ar chor ar bith. Agus i bhfad níos déanaí, sna 1960idí, tháinig aird na n-eiticeolaithe ar iompar speiceas-shonrach anthropoids sa ghnáthóg nádúrtha, agus ansin iompar an duine. Ba é J. Goodall 6 an chéad cheann i measc eitneolaithe a rinne staidéar chomh scrupallach ar iompar chimpanzees, ach a bhí cheana féin i ndálaí nádúrtha. Le fiche nó tríocha bliain anuas, bhí na céadta saothar ar ontogenesis iompraíochta agus psyche chimpanzees le feiceáil, inar dearbhaíodh agus inar forbraíodh sonraí Nadezhda Nikolaevna.
Léirigh ár n-anailís chomparáideach ar iompar cluiche na gcimpanzees gabhála, de réir sonraí Ladygin-Cotes (1935), agus sa nádúr, de réir Goodall (1992) agus eitneolaithe eile, a gcomhtharlú iomlán 7. Ní thabharfaidh mé ach sampla amháin anseo - rinne Nadezhda Nikolaevna cur síos mionsonraithe ar an gcatagóir “cluiche turgnamh,” a leag K. Gross béim air. Doirt Ioni uisce ó chupán isteach i gcupán ar feadh i bhfad, doirt an gránach ó lámh go lámh, srl. D’fhéadfaí glacadh leis gur rud saorga é gníomhaíochtaí den sórt sin, toradh ar shaol “moncaí” i mbraighdeanas, le daoine a bhféadfadh sé aithris a dhéanamh orthu as an leadrán. Mar sin féin, fuair sé amach go n-imríonn coileáin chimpanzee óga ar an gcaoi chéanna. Déanann J. Goodall cur síos ar an gcaoi ar chaith bean óg slabhra seangán lena sreangán, gan iarracht a dhéanamh iad a ithe, eadhon, féachaint orthu ag seachaint a cuid gníomhaíochtaí. Sampla eile is ea cluichí le rudaí samhlaíocha, a ndéanann eitneolaithe cur síos orthu arís agus arís eile in antraipeoidí sa nádúr.
Comparáid idir breathnuithe N.N. Déanann Ladigina-Kots do ghluaiseachtaí sainráiteacha i gcimpanzees agus leanaí a bhfuil saothair eitneolaíochta nua-aimseartha acu in alt le L. Parr et al. In éineacht le foilsiú monagraf le Nadezhda Nikolaevna i mBéarla.
Tá luach ar leith ag baint leis an gcur síos comparáideach mionsonraithe “céim ar chéim” ar gach cineál iompair linbh agus chimpanzee den aois chéanna a rinne Nadezhda Nikolaevna sa 3ú cuid den leabhar. Tá na táblaí a luadh cheana den dara imleabhar ag gabháil leis an gcur síos seo, a thaispeánann cosúlachtaí agus difríochtaí i struchtúr an choirp, bunsraitheanna, éabhlóid seasamh agus siúl (dhá chos), a fheabhsú i leanbh, na buntáistí a bhaineann le chimpanzees agus iad ag dreapadh ar airde, comparáid idir cúram pearsanta i leanbh agus chimpanzee . Léiríonn roinnt táblaí an chosúlacht idir léiriú mothúchán bunúsach agus an difríocht i réimsí mothúchánacha níos caolchúisí, chomh maith le cosúlacht bunscileanna mótair agus moill na gcimpanzees maidir le feabhas a chur ar scileanna caolchúisí uirlisí agus sceanra.
Cúram pearsanta do dhaoine agus do chimpanzees
(le Ladygina-Cots, 1935)
Scríobhann Nadezhda Nikolaevna: “Tá cosúlacht linbh chimpanzee le piaraí daonna le fáil i go leor pointí, ach amháin le breathnóireacht superficial ar an dá leanbh i sainaithint instinctach, spraíúil, mhothúchánach, tá sé iontach go háirithe agus a n-iompar á chur i gcomparáid i réimsí gníomhaíochta réasúnta neodrach - i roinnt cineálacha cluichí ( soghluaiste, millteach, spóirt, cluichí turgnamh), i léiriú seachtrach na bpríomhmhothúchán, i ngníomhartha volumacha, i roinnt scileanna athfhillteach oiriúnaithe, i bpróisis intleachtúla tosaigh sah (fiosracht, breathnóireacht, aitheantas, comhshamhlú), i bhfuaimeanna neodracha, .. ach a luaithe a thosaímid ag déanamh ár n-anailíse a dhoimhniú agus iarracht a dhéanamh comharthaí comhionanna a tharraingt idir na cineálacha céanna iompair sa dá leanbh, táimid cinnte nach bhfuil muid in ann é seo a dhéanamh, agus go gcuirtear iallach orainn é a dhéanamh comharthaí neamhionannais a chur, arna iompú ag forc i dtreo an tsimpansé, ansin i dtreo an duine. Agus sa toradh deiridh, breathnaímid ar éagsúlacht éagsúil ón dá chréatúr. Agus sa deireadh is léir gurb iad na tréithe bitheolaíocha is tábhachtaí a ghlacann muid le comparáid a dhéanamh, is minice a fhaigheann chimpanzee imeall ar dhuine, is minic a thagann na cáilíochtaí meabhracha níos airde agus níos caolchúisí go lár ár n-aird anailíse, is minice a thugann chimpanzee bealach do dhuine iontu. "
Tá sé seo go léir le feiceáil go maith sa tábla mionsonraithe ag deireadh an leabhair, áit a ndéantar sonraí comparáideacha fairsinge ar psyche na gcimpanzees agus ar an leanbh a chórasú. Tá 51 tréith sa tábla. Tá gach iompraíocht roinnte in ocht gcatagóir:
• comparáid idir staidiúir agus gluaiseachtaí coirp,
• comparáid idir léiriú seachtrach mothúchán,
• comparáid idir spreagthaigh is cúis le mothúcháin bhunúsacha,
• comparáid a dhéanamh idir gníomhartha institiúideacha,
• comparáid cluiche
• comparáid a dhéanamh idir tréithe láidre-líonta,
• comparáid idir tréithe intleachtúla,
• comparáid idir scileanna - athfhillteachtaí oiriúnaithe.
I gcás gach tréith, léirítear “iompraíochtaí arb iad is sainairíonna go heisiach nó go príomha chimpanzees”, “iompraíochtaí comhchosúla i gcimpanzees agus piaraí daonna”, “iompraíochtaí atá sonrach nó daonna den chuid is mó”. Taispeántar sa tábla na cosúlachtaí agus na difríochtaí i nádúr roinnt cluichí.
Tábla. Cosúlachtaí agus difríochtaí i nádúr roinnt cluichí i gcimpanzees agus i ndaoine
Comparáid idir cluichí i gcimpanzees agus i ndaoine
Tréithe iompair, go sonrach nó go príomha daonna
Iompar den chineál céanna i gcimpanzees agus i bpiaraí daonna
Iompar chimpanzees go heisiach nó go príomha
Ag caoineadh ag bailchríoch nár éirigh leis
Iomaíocht maidir le rith, gabháil, tabhairt ar shiúl, troid, rogha a bheith ag rith ar shiúl ó thóir láidir comhraic
Malice ag bailchríoch nár éirigh leis
Is fearr dul i bhfolach seachas a lorg
Folaigh Níos Fearr
Folaigh agus lorg
(le Ladygina-Cots, 1935)
Feictear, mar shampla, nuair a bhíonn seithí á lorg agus á lorg, go ndéanann an chimpanzee masquerades mar masc, agus go bhfolaíonn an leanbh go siombalach amháin.
Ní amháin go dtugann eagraíocht den sórt sin an t-ábhar léargas soiléir ar mhéid agus ar nádúr na sonraí is tábhachtaí a fhaightear, ach don taighdeoir nua-aimseartha féadann sé feidhmiú mar chineál maitrís, cineál “tábla peiriadach” ina líontar cealla folmha ó am go ham nó ina sonraítear ábhar na cinn aitheanta. Dá bhrí sin, tugann taighde nua-aimseartha deis dúinn sraith iomlán feidhmeanna cognaíocha casta atá as láthair i bpríomhaigh íochtaracha a chur leis an gcolún “Iompar comhchosúil i gcimpanzees agus i bpiaraí daonna”, ach atá níos mó nó níos lú cosúil le chéile in antraipeoidí agus i leanaí faoi 3 bliana d’aois. Ina measc seo tá féin-aitheantas agus tuiscint ar intinn na gcomhpháirtithe (teoiric intinne), an cumas “ionramháil shóisialta” agus “meabhlaireacht d’aon ghnó”, an cumas analaí a aithint agus cineálacha eile smaointeoireachta teibí. Baineann an cumas tarraingthe, a ndearna N.N. cur síos air den chéad uair, leis an gcatagóir seo freisin. Sleachta Ladygina. Oibríonn M.A. faoi láthair. Léirigh Vankatova (M. Vancatova) go bhfuil an claonadh tarraingthe le sonrú i ngach cineál antraipeoid, agus tá a gcuid líníochtaí cosúil le líníochtaí leanaí faoi 3 bliana d’aois.
Ceann de na samplaí is nochtaí den chaoi ar féidir le N.N. Tá forbairt agus suimiú á fháil anois ag Ladigina-Kots - is ceist í seo faoi chumais teanga antraipeoidí nua-aimseartha. Rinne Nadezhda Nikolaevna cur síos ar “theanga choinníollach” a cumarsáide le Ioni. Cosúil le taighdeoirí eile na mblianta sin, ní bhfuair sí aon chomharthaí ann go dtuigeann sí fuaim-chaint (ach amháin líon teoranta orduithe a bhfuil cuimhne speisialta orthu), nó aon leideanna eile ag tús an dara córas comhartha, a thug sí faoi deara ina leabhar.
Cuireann staidéir nua-aimseartha Mheiriceá iallach orainn athmhachnamh a dhéanamh ar an gconclúid seo. Fuair sé amach gur féidir le heaspaí anthropoid, “a uchtaíodh” ó aois níos luaithe ná Ioni, agus atá ag fás i dtimpeallacht shóisialta níos casta agus níos iomláine, máistreacht a dhéanamh ar theangacha idirmheánacha - na analógacha neamh-mhacacha is simplí i dteanga duine (Amslen, Yerkish) chun cumarsáid a dhéanamh le duine agus lena chéile cara. Is é an rud is suntasaí ná go bhféadann siad tosú go spontáineach (díreach mar a dhéanann leanaí) tuiscint a fháil ar chaint dhaonna, thairis sin, tuigeann siad ní amháin focail aonair, ach abairtí iomlána freisin, go dtuigeann siad comhréir na cainte daonna ag leibhéal leanaí 2 bhliain d’aois.
Ba í Ladygina-Kots ina cuid taighde an chéad cheann a rinne comparáid idir an t-imoibriú ar a machnamh i scáthán anthropoid agus leanbh, d’aithin sí 7 gcéim den chineál céanna d’fhorbairt luath an chumais seo agus léirigh sí nach n-aithníonn chimpanzees suas le 4 bliana d’aois iad féin sa scáthán, atá ag teacht go hiomlán le sonraí nua-aimseartha. Fuair sí amach ar dtús go n-úsáideann chimpanzee gotha dírithe.
Úsáid an mhéar innéacs ag leanbh agus chimpanzee (de réir Ladygina-Cots, 1935)
Ní féidir a lua go dtugann Nadezhda Nikolaevna go leor fianaise gur chuir Ioni ag aois an-óg (suas le 4 bliana) san áireamh i gcónaí ní amháin iompar na ndaoine timpeall air, ach a n-intinn freisin, a ngníomhartha líomhnaithe. I gcásanna éagsúla, léirigh sé, ina léiriú, "gníomhartha d'aon ghnó, meabhlaireacht, cunning naive." Ní scríobhann Nadezhda Nikolaevna faoi aon difríochtaí idir an leanbh agus an chimpanzee, ach tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara gurbh í an chéad duine a tharraing aird ar an taobh seo den psyche chimpanzee. Mar a tharla i go leor cásanna eile, anseo bhí sí chun tosaigh ar a cuid ama ar feadh i bhfad, toisc go bhfuil staidéar ar na gnéithe seo d'iompar go beacht - teoiric intinne (samhail mheabhrach), cognaíocht shóisialta, faisnéis machiavellian, ar cheann de na réimsí is tábhachtaí agus is fairsinge de thaighde nua-aimseartha mar eiticeolaithe (i nádúr), agus síceolaithe.
Leanúint ar aghaidh le hanailís chomparáideach ar psyche linbh agus chimpanzees, N.N. Scríobhann Ladygiga-Cots: “Agus ar deireadh, faighimid i duine na tréithe sainiúla sin nach féidir linn a fháil i gcimpanzees agus a thagann as réimse ár gcomparáid, is iad sin: ón ngrúpa tréithe anatamaíocha agus fiseolaíocha - gait ingearach agus iad ag iompar idir lámha, i réimse na n-instincts - onomatopoeia do ghuth an duine, i réimse na mothúchán - mothúcháin mhorálta, altrúcha agus grinn, i réimse na n-instincts egocentric - sannadh éasca maoine, i réimse na n-instincts sóisialta - cumarsáid eagraithe síochánta faoi bhun iad féin créatúir ina seasamh, .. i réimse na gcluichí - cluichí cruthaitheacha, amhairc agus cuiditheacha, i réimse na hintleachta - samhlaíocht, urlabhra loighciúil brí, comhaireamh, i réimse na nósanna - feabhas a chur ar scileanna ríthábhachtacha laethúla, láithreacht éisteachta-intleachtúil-fuaime agus amhairc-intleachtúil athfhillteacháin oiriúnaithe -sound.
Ar an láimh eile, is é an rud atá iontach ná nach bhfaighimid tréith shíceolaíoch amháin i gcimpanzees nach mbeadh ina saintréith ag daoine ag céim ar bith dá fhorbairt. "
In ainneoin na gcosúlachtaí iomadúla i psyche na n-antraipeoidí agus na ndaoine a nocht sí, níor aontaigh Nadezhda Nikolaevna le tuairim R. Yerks go bhfuil chimpanzees “beagnach daonna”. Chuir sí béim ar "ainmhithe gan amhras iad agus ní daoine iad ar bhealach ar bith, ach ainmhithe ina seasamh an-ghar don chéad mháirseáil den staighre, ar a dtugtar anthropogenesis."
Tá tuairimí difriúla ag taighdeoirí nua-aimseartha ar an gceist seo freisin. Leanfaidh an díospóireacht faoi mhéid na cosúlachta agus na ndifríochtaí i gcumas cognaíocha anthropoids agus daoine ar feadh i bhfad agus ní dócha go dtiocfaidh deireadh léi go deo. Dá bhrí sin, mar fhocal scoir, ba mhaith liom focail na gcéilí A. agus B. Gardner, duine de cheannródaithe na heolaíochta cognaíche ainmhithe, a scríobh cheana ag deireadh an 20ú haois a lua: “Níl aon bhac ann nach mór a scriosadh, níl duibheagán ann nach mór droichead a thógáil, níl ann ach críoch neamhchairte nach mór a iniúchadh ”(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Teanga Chomharthaíochta a Mhúineadh do Chimpanzees. NY, 1989).
Tugann an sceitse gairid a tugadh d’obair Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots, mar a fheictear domsa, le fios gur chuir sí go mór leis an staidéar ar “chríoch anaithnid” - fréamhacha bitheolaíocha an psyche daonna.
Tá grianghraif le caoinchead ó bhainistíocht Mhúsaem Stáit Darwin.
5 Ladygina-Kots N.N. An difríocht i líon na gcimpanzees. - Ed. Acadamh Eolaíochtaí an GSSR, 1945. Aistríodh an t-alt seo go Béarla, agus a bhuíochas leis seo, tugadh eolas thar lear ar an méid a rinne Ladyginoy-Kots sa staidéar ar chumas ainmhithe cainníochtú.
6 Goodall J. Chimpanzees sa Dúlra: Iompar. - M.: Domhanda. 1992.
7 Féach, mar shampla, Zorina Z.A. Cluichí Ainmhithe // Bitheolaíocht, 2005. Uimh. 13–14.
Bhí cumas an tsimpansé chun cúnamh frithpháirteach a fháil níos airde ná mar a bhíothas ag súil
Le linn turgnaimh, tháinig primatologists Mheiriceá ar an gconclúid go bhfuil ardchumas ag chimpanzees, a measadh roimhe seo mar dhaoine aonair, maidir le comhghníomhaíochtaí táirgiúla.
D’fhoilsigh eolaithe torthaí a gcuid oibre san iris PNAS. Mar a deir an tOllamh France de Val, ní raibh na turgnaimh go léir roimhe seo a rinneadh ar chimpanzees oibiachtúil go hiomlán, ós rud é nár thug siad an deis d’ainmhithe a gcumas i gcomhair comhghníomhaíochta a léiriú go hiomlán. Ba é an chúis atá leis seo, dar leis an ollamh, nach raibh an deis ag na moncaithe pionós a ghearradh orthu siúd a bhí ag a gcomh-threibheanna a thóg torthaí a saothair ó mhoncaí eile.
Léirigh na tsimpanséin ardchumas do chúnamh frithpháirteach.
Chun an bhearna seo a dhúnadh, chuir an t-ollamh agus a chomhghleacaithe aon chimpanzees déag fásta i naíolann le friothálacha. Socraíodh an friothálacha sa chaoi is nár oscail sé ach nuair a tharraing an téad a bhí ceangailte leis an gclúdach roinnt ainmhithe. Le linn na 96 uair an chloig a mhair an turgnamh, thaifead primatologists os cionn trí mhíle go leith cás inar chomhoibrigh mhoncaí go rathúil. Ag an am céanna, thosaigh troideanna agus coimhlintí eile le feiceáil i bhfad níos minice ná riamh.
Pionósaíonn baill den chomhchoiteann moncaí na moncaithe sin a thóg torthaí saothair ó dhaoine aonair eile.
Mar aon leis seo, léirigh chimpanzees ní amháin a gcumas comhghníomhartha cuiditheacha agus comhordaithe, ach léirigh siad smaointeoireacht shóisialta freisin. Mar sin, thosaigh siad ag gearradh pionóis ar “violators” an ordaithe le cabhair ó chnapáin agus ghreim. De réir eolaithe, tugann torthaí a dturgnaimh le fios go bhfuil bunús ársa agus tábhacht mhór éabhlóideach ag an gcomhar idir chimpanzees.
Má mhúnlaíonn tú gruaig chimpanzee, is féidir leat matáin chumhachtacha a fháil faoi.
Deimhnítear é seo leis an bhfíric go bhfuil chimpanzee dochreidte, de réir chaighdeáin an duine, i gcumhacht (is féidir le chimpanzee fireann fásta a bhfuil meáchan thart ar 70 cileagram ann forbairt a dhéanamh faoin iarracht chéanna le fear fásta a bhfuil a dhá oiread an meáchain aige). Más mian leis, is féidir leis slata iarainn a lúbadh le trastomhas 1.5 cm. Le coinníollacha den sórt sin, neart greim ollmhór agus ard-ionsaitheacht (níl ach babúin agus daoine níos ionsaithí i measc príomhaigh), d’fhéadfadh siad na violators a chuimilt go píosaí, rud a dhéanann siad uaireanta maidir le troideanna marfacha idir iarratasóirí ar cheannaireacht. Sa turgnamh seo, áfach, ní raibh siad teoranta ach ag tionchar corpartha éadrom, rud a thugann le tuiscint nár phionós an aidhm a bhí acu, ach oideachas “ciontóirí”.
Má aimsíonn tú earráid, roghnaigh píosa téacs agus brúigh Ctrl + Iontráil.
Níl moncaí in ann frásaí casta a thuiscint, agus bíonn leanbh beag ag déileáil go héasca leis an tasc.
Léirigh teangeolaithe ó Ollscoil Dhún Éideann (Albain) go mb’fhéidir nach mbeadh chimpanzees chomh cumasach le teanga an duine a thuiscint agus a cheap eolaithe. Tuarascáil taighde ar fáil i bpreasráiteas Eolaíocht. Is féidir achomaireacht an ailt a fháil anseo.
Níos luaithe, ghlac antraipeolaithe leis go bhfuil sé de chumas ag daoine brí frásaí aonair a thuiscint in abairt chasta, cé nach bhfuil ainmhithe eile, fiú agus brí focail aonair ar eolas acu, in ann na frásaí seo a aithint i gceart agus struchtúr ordlathach na habairte a thógáil. De réir an choincheap seo, tugtar “dendrophils” ar dhaoine, agus tugtar “dendrophobes” ar gach rud beo eile a bhfuil inchinn neamhfhorbartha aige.
Úsáidtear an fhréamh “dendro” anseo toisc gur féidir an struchtúr ordlathach a léiriú mar chrann, ar grúpaí sintéiseacha iad a mbrainsí - codanna d’abairt ina bhfuil dlúthnaisc idir focail. Mar shampla, is féidir an frása “Bhuail Seán an liathróid” a roinnt san abairt ainmfhocal “John” agus an grúpa briathra “bhuail an liathróid”. Tá an grúpa briathra roinnte ina bhriathar agus ina ainmfhocal. I gcásanna níos casta, d’fhéadfadh go mbeadh roinnt ainmfhocal sa ghrúpa briathra, mar shampla, “tae agus caife tugtha”. Aithníonn daoine tógálacha casta den sórt sin go héasca, ach ní ainmhithe a mbíonn ainmfhocail i ngrúpaí difriúla i gcónaí de réir Fitch: “tae a tugadh leo” agus ar leithligh, “caife” féin.
Chun an hipitéis seo a dhearbhú, rinne teangeolaithe comparáid idir imoibriú chimpanzees bonobo pygmy ( Pan paniscus) leasainm Kanzi le leanbh 2–3 bliana d’aois do 660 foireann, mar shampla, “taispeáin uisce te” nó “uisce fuar a dhoirteadh isteach i bpota”. Chríochnaigh an t-ainmhí 71.5 faoin gcéad de na foirne i gceart, agus an leanbh - 66.6 faoin gcéad. Is féidir toradh chomh hard sin ar moncaí, de réir eolaithe, a mhíniú trí thuiscint ar bhrí focail aonair, ach ní ar an abairt iomlán.
Chun an fhéidearthacht seo a eisiamh, rinne teangeolaithe sraith turgnaimh eile inar moladh foirne péireáilte, mar shampla, “trátaí a chur in ola” nó “roinnt ola a chur ar thrátaí”. Theastaigh tuiscint uathu ar ord líneach na habairte. D'éirigh le Kanzi tascanna den sórt sin a chur i gcrích i 76.7 faoin gcéad de na cásanna. Thaispeáin sé seo go bhfuil chimpanzees in ann comhréir a bhrath, is é sin, bealaí chun focail a chur le chéile. Mar sin féin, bhí cumais Kansi sa ghné seo teoranta. Ní fhéadfadh Kanzi orduithe a fhorghníomhú i gceart dá gcuirfidís roinnt ainmfhocal le chéile: “taispeáin bainne agus madra dom” nó “tabhair níos éadroime agus madra do Rose”. I mbeagnach gach cás, rinne an chimpanzee neamhaird ar cheann de na focail agus thaispeáin sé, mar shampla, don mhadra amháin nó níor thug sé ach níos éadroime. San iomlán, ní raibh Kansi in ann ach 22 faoin gcéad d’fhoirne casta a fhorghníomhú i gceart, agus an leanbh - 68 faoin gcéad. Tugann teangeolaithe le fios go bhfuil an toradh seo mar gheall ar an bhfíric go bhfeiceann an chimpanzee ceann de na hainmfhocail mar fhocal ar leithligh, nach bhfuil baint aige leis an gcuid eile den abairt. Éilíonn léirmhíniú ceart tuiscint go mbaineann an dá ainmfhocal leis an ngrúpa briathra céanna. Dá bhrí sin, mar fhocal scoir ag an eolaí, is "dendrófóbach" é Kanzi. Is chimpanzee dwarf fireann nó bonobo é Kanzi a bhfuil baint aige le taighde ar fhoghlaim teanga do mhoncaí. In intleacht, tá sé inchomparáide le leanbh beag. Déanann an t-ainmhí cumarsáid le heolaithe ag baint úsáide as an méarchlár le lexigrams - siombailí a léiríonn focail. San iomlán, tá níos mó ná 348 foclóir ar eolas ag Kanzi, agus mothaíonn sé níos mó ná 3,000 focal le cluas. Taispeánann turgnaimh go bhfuil sé de chumas ag chimpanzees smaoineamh go siombalach agus go bhfuil siad in ann gothaí eolacha a úsáid i gcásanna nua.Chuir teangeolaithe, zó-síceolaithe agus eiticeolaithe in iúl, áfach, neamhábaltacht dealraitheach na mhoncaí abairtí a thógáil agus cumas lag focail a chur de ghlanmheabhair.