Tionscadal “Dove - éan an domhain”
freagair an cheist "Cén fáth a meastar colúir mar éan an domhain?"
a) staidéar a dhéanamh ar dhálaí maireachtála colúir sa cholún,
b) dul i dtaithí ar stair na n-éan pórúcháin,
c) na roghanna i réim bia colúir a chinneadh,
d) aird na gcomhdhaltaí a mhealladh gur rud freagrach agus spreagúil é colúir pórúcháin,
e) faigh amach cén fáth a dtugtar colúir ar éan an domhain.
a) breathnóireacht agus cumarsáid le colúir,
b) anailís ar aiste bia
c) litríocht a roghnú, staidéar a dhéanamh ar acmhainní Idirlín.
Ábharthacht an ábhair roghnaithe:
Ó óige, tá a fhios ag gach duine gur éan den domhan é colún. Ach is annamh a bhíonn a fhios ag éinne cén fáth?
N’fheadar cá as a tháinig sé, mar níl na colúir, i ndáiríre, mórán difriúil ó gach éan eile - tharraing na ceisteanna seo mo shamhlaíocht agus chas mé ar an nGréasán Domhanda le haghaidh freagraí
Tá m’uncail ag pórú colúir. Dá bhrí sin, shocraigh mé an oiread agus is féidir a fhoghlaim faoin éan urghnách seo, a nósanna, a fhorbairt, agus freagra a thabhairt ar an gceist maidir le ceangal daoine le colúir, m’uncail san áireamh.
Is éin iontacha iad colúir is féidir a ardú sa bhaile. Tugann siad lúcháir do dhaoine. Is é teagmháil leo an bealach is fearr chun do bheocht a athlánú.
Is dóigh liom go ndéanann paisean dáiríre i leith colúir, cumarsáid leo duine níos cineálta, níos glaine in anam agus níos uaisle ina chroí. Is féidir le saothróirí colúir féachaint ar feadh uaireanta an chloig de réir mar a théann a gcuid peataí, ag déanamh míorúiltí aeróbaice, suas, ag spalpadh le pluiméireacht sa ghrian. Ag an am céanna, tagann an t-anam ar an saol, éiríonn gach imní agus brón as. Seo ceann de na pléisiúir a fhaigheann duine agus é ag cumarsáid leis an dúlra.
1. An phríomhchuid.
Dove. Cén cineál éan?
Tá an colm chomh eolach nach dtugaimid faoi deara é uaireanta. Tá sé ina chónaí in aice linn, ag iarraidh a bheith níos gaire don duine. Ach an bhfuil áthas orainn a leithéid de chomharsanacht?
DOVES, teaghlach éan den ord Pigeon. Thart ar 290 speiceas aontaithe i 41 ghéine. Is é sinsear coitianta gach colm baile an colm gorm fiáin. Tá corp dlúth ag na colúir, ceann beag, muineál gearr, is gnách go mbíonn na sciatháin fada agus géar, eireaball de mheánfhad, cruinn. Tá na cosa gearr, ceithre mhéar, tá na méara fada, le crúba láidre láidre. Tá an gob beag, díreach, tanaí ag a bhonn agus beagán swollen i dtreo an apex Tá pluim an choláin dlúth agus dlúth, le dath éagsúil, geal go minic. Tá na fireannaigh níos mó ná na mná; níl dath difriúil orthu. Dáileadh go forleathan ar domhan. Sa Rúis, tá colm liath, guairneán, calóga, srl. Tá an chuid is mó de na speicis ina gcónaí san fhoraois, tá cuid acu ina gcónaí i gcarraigeacha, aillte agus struchtúir dhaonna. Bíonn stíl mhaireachtála an-laethúil ag colúir. De ghnáth, bailítear bia ar an talamh, agus siúlann siad go maith ina leith. Eitlíonn siad go foirfe: go héasca, go tapa, is féidir leo casadh géar a dhéanamh. Is éin phoiblí iad seo. Is minic a choimeádtar iad i bpacáistí, uaireanta de mhéid ollmhór. Beathaíonn colúir go príomha ar shíolta plandaí.
Tógtar thart ar 200 pór de cholúir tí sa Rúis. Tugtar "saoránaigh an domhain" ar cholúir toisc, cé is moite den chiorcal polach thuaidh agus theas, tá cónaí orthu i ngach tír, ar gach mór-roinn.
Íomhá chol i finscéalta agus miotais.
Thosaigh sé ar fad ar ais san am ársa. Chreid daoine nach raibh lamhnán gallóige sa chol, agus dá bhrí sin tá sé glan agus cineálta. Bhí meas ag go leor náisiúntachtaí air mar éan naofa, siombail de thorthúlacht.
Na Rómhánaigh ársa fiú roimh ár ré bhí finscéal ann faoin gcaoi ar chuir colbhaí bandia an ghrá Véineas a nead i gclogad an dia cogaidh Mars, agus dhiúltaigh dia an chogaidh, d’fhonn gan a nead a scriosadh, fiontar fuilteach eile.
Sa scrioptúr sa Ghiúdachas agus sa Chríostaíocht, chaith Noah colm trí huaire óna áirc ag súil go dtabharfadh sé an nuacht faoi dheireadh na tuile domhanda. An chéad uair a d’fhill an colm gan faic, thug an dara ceann brainse olóige ina gob, agus níor fhill an tríú ceann ar chor ar bith, rud a chiallaigh gur "tháinig an t-uisce anuas ón talamh."
Ó shin i leith, thosaigh colún a lán náisiún ag ionchorprú dea-scéil, is siombail é an domhan a úsáidtear go minic inár gcuid ama.
Sa tSín, siombail de fad saoil, dílseacht, ord, urraim do sheanóirí, earrach agus voluptuousness is ea an colún. Sa Ghréig ársa agus sa Róimh, shiombail an colún grá agus athnuachan na beatha, ó cothaíodh colúir i miotais Zeus. Dá bhrí sin, bhí feathal Athena ina chol le brainse olóige, mar shiombail den saol nua. Maidir le Giúdaigh, tháinig siombailí íonachta ar chológa bána, ach mar sin féin rinneadh iad a íobairt ansin. Sa Hiondúchas, gníomhaíonn colúir mar theachtairí do dhia na marbh. I gcultúr na Seapáine, ciallaíonn colm le claíomh deireadh gach cogaí agus pléadálacha.
Ó na hamanna is luaithe, measadh go raibh an colún ina siombail de shíocháin agus de ghrá. San Oirthear, bhí an t-éan seo naofa agus bhí meas air mar theachtaire na déithe. Sa tsean-am freisin, creidtear gur féidir leis an diabhal guise ar bith a thógáil, seachas colm, asal agus caora.
Tá baint ag finscéalta an ghrá agus na dílseachta leis an éan seo. Tar éis an tsaoil, maireann colúir le páirtí amháin agus roghnaíonn siad é ar feadh a shaoil. Tá grá agus tairngreacht, dílseacht agus éad ag na héin seo.
1.3. Teachtaire maith, éan an domhain.
Is léiriú é colún na síochána a raibh tóir air tar éis dheireadh an Dara Cogadh Domhanda i dtaca le gníomhaíochtaí Chomhdháil Dhomhanda na Lucht Tacaíochta Síochána.
Meastar gur éan é gach áit i ngach áit. Fógraíodh an colún go hoifigiúil mar éan na síochána i 1949, tar éis an chogaidh ag Comhdháil Dhomhanda na Síochána, toisc gur úsáideadh an colún mar fhear poist ag iompar litreacha ar a lapaí le linn an chogaidh. Ó shin i leith, fuair an colm an teideal "éan an domhain."
Phéinteáil Pablo Picasso feathal na comhdhála seo. Ar an bhfeathal tá colún bán ar a bhfuil brainse olóige ina gob.
Tá traidisiún ann calóga bána a scaoileadh mar shiombail d’intinn shíochánta.
Ag dul ar fheachtais nó ar thurais mhíleata, thug daoine colúir oilte leo. Nuair a bhí sé riachtanach teachtaireacht a sheoladh abhaile, bhí nóta ceangailte le muineál nó le colm agus scaoileadh éan. D'eitil an colún go dtí a dtailte dúchais, agus ní raibh ar fhaighteoir na teachtaireachta ach an post a sheiceáil go rialta, ag féachaint isteach sa cholún. Is dócha gur tháinig an post colúir san am ársa, san Éigipt agus i Mesopotamia.
Sa Rúis, d'eagraigh an Prionsa Golitsyn an chéad seirbhís rialta ríomhphoist agus colúir i 1854. Agus meastar gurb í an Nua-Shéalainn áit bhreithe an phoist colúir rialta.
Le linn an Dara Cogadh Domhanda sna trúpaí Sóivéadacha, thug colúir - postálaithe 15 míle colm!
Ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda, is beag colm a d’fhan inár dtír.
Sa lá atá inniu ann, tá an tábhacht a bhí ag an tseirbhís colúir caillte roimhe seo. Ach tá sí ann. Mar shampla, i gcathair Shasana Plymouth, freastalaíonn colúir iompróra ar leigheas. Conas sampla fola a sheachadadh go práinneach ón gclinic chuig an tsaotharlann lárnach, agus fiú ag uair an chloig Rush, nuair nach féidir leat tiomáint trí na sráideanna mar gheall ar thranglam tráchta? I gceann cúpla nóiméad, seachadann an colm feadán tástála fola ón ospidéal chuig an tsaotharlann. Sábhálann a leithéid de luas i gcásanna éigeandála saol daoine.
1.4. Cineálacha colúir.
Le fada an stair pórúcháin, d’éirigh leis an bhfear líon mór speiceas colm a phórú. Tá siad roinnte ina cheithre phríomhghrúpa: spóirt (post), eitilt, maisiúil, feoil. Níl aon difríochtaí soiléire eatarthu.
Colúir mhaisiúla
Tá difríocht idir na héin seo ó gach speiceas eile i maisiúcháin seachtracha áirithe, mar shampla, suaitheantais, fad agus cruth cleití, láithreacht fás, srl. Tógtar pórtha den sórt sin ar áilleacht go heisiach.
2. Colúir pórúcháin
Bhí mé ag smaoineamh, conas a mhaireann colúir tí? Cad iad na coinníollacha a theastaíonn lena gcothabháil? Ó m’uncail, d’fhoghlaim mé na bunriachtanais maidir le tógáil an cholún.
Ba chóir go mbeadh sé mór go leor chun go mbeadh colúir fairsing ann, ba chóir go rachadh solas na gréine isteach trí na fuinneoga go saor, ach níor cheart go mbeadh dréachtaí ar bith sa cholm. Bíonn aer úr glan agus taise áirithe sa seomra de dhíth ar cholúir i gcónaí. Is féidir an dovecote a shocrú san áiléar, sa scioból nó i seomraí speisialta. Is é an t-áiléar an áit is fearr. Bíonn sé tirim i gcónaí, bíonn aeráil mhaith ann. Ón colún atá suite san áiléar, titeann na héin ar an díon láithreach, ón áit a osclaítear radharc maith. Ó cholún den sórt sin, ní thógann colúir amach ón talamh, ach ó airde áirithe.
Caithfear an dovecote a choinneáil glan. Tá sé neamh-inmhianaithe é a shocrú faoi ghrian láidir, níor chóir go mbeadh an seomra an-te i rith an tsamhraidh.
Ba chóir go mbeadh an teocht taobh istigh den cholún: sa gheimhreadh - nach ísle ná 5 - 7 gcéim, agus sa samhradh - nach airde ná 20 céim. Ba chóir go mbeadh leictreachas sa cholún. Tá sé seo riachtanach chun fad uaireanta an lae a rialú, chomh maith le riocht na gcolún ag am ar bith.
Tá dovecote Uncail fairsing, tá go leor spáis ann do gach colún. Tá péirse agus áiteanna ainmnithe go speisialta don neadú.
Sa gheimhreadh, socraíonn uncail calóga agus colúir i seomraí éagsúla, toisc go gcreideann sé go bhfuil na sicíní geimhridh lag, lag. Ach i rith an tsamhraidh, bíonn ceithre clutches de dhá uibheacha ag na héin seo. Bíonn saol laethúil ag colúir. Úsáidtear bruscar sa ghairdín chun an ithir a thorthú. Is breá le colúir snámh agus is breá leo grianghortha.
Nuair a théim isteach sa cholún, beannaíonn na héin dom go cairdiúil, eitlíonn siad ó áit go háit, ag bualadh a sciatháin os ard. Tá thart ar 100 colm ag Uncail. Is pórú rásaíochta an chuid is mó de na colúir. Is é an dath is éagsúla orthu. Ó bán go dubh.
Beirtear éin leanbh nocht. Tugtar “bainne colúir” speisialta do sicíní - bia leath-díleáite a thiteann éin fásta. Le hithe, leigeann an sicín an gob i gcoinne choirnéal srón m’athar nó mo mháthar agus licks as an mbainne, a bhfuil cuma níos mó air mar uachtar géar.
Chuaigh mé i gcomhairle le m’uncail, chuidigh sé le staidéar a dhéanamh.
D’fhoghlaim mé go bhfuil an t-éan seo neamhfhiosach i mbia agus go n-itheann sé aon bharra a thairgeann sé. Doirt bia dóibh dhá uair sa lá. Déanaimid uisce a athnuachan gach dhá lá.
Eagrú agus stiúradh an turgnaimh.
Cuspóir: faigh amach cad iad na calóga bia is fearr.
Trealamh : cineálacha éagsúla beatha: síol lus na gréine, cruithneacht, eorna, muiléad, piseanna, arbhar, slisní úll, síol pumpkin.
Caitheamh ama : laethanta saoire an fhómhair.
I rith na seachtaine, ag an am céanna, tairgeadh fothaí éagsúla do na héin a tugadh ag an am céanna (i gcarnáin éagsúla). Thaifead mé cé na beatha a itheann an t-éan ar dtús.
Seid dóite - sruthán agus bothán
Murab ionann agus an “meekness” miotasach, is compánach dosháraithe den arm é an colún. Chomh fada siar leis an chéid seo caite, cláraíodh úinéirí colúir go héigeantach i dtaifid mhíleata i go leor tíortha Eorpacha. Anois tá an gá le modh cumarsáide den sórt sin imithe.
Rinne an cróinéir Nestor cur síos ar úsáid comhraic colúir (mura rud é, ar ndóigh, gur breisiú níos déanaí é seo le "Tale of Bygone Years"). De réir an fhinscéil, chuir an Banphrionsa Olga, le cabhair uathu, tithe na Drevlyans trí thine, ag baint úsáide as hómós - fonn na n-éan tógtha filleadh ar a n-áit chónaithe roimhe seo. Sa bhliain 946, chuir Olga léigear ar Iskorosten, ach, mura ndearna sí stoirm air, gheall sí an léigear a ardú dá dtabharfadh sí ómós do cholúir agus do sparáin. Bhí tinder lit ceangailte le lapaí na n-éan, agus scaoileadh saor iad ina dhiaidh sin, agus d’eitil na héin abhaile ...
Cé nach raibh aon chásanna iontaofa colúir ar an mbealach seo, deir bitheolaithe go bhféadfadh sé seo a bheith indéanta.
Cheana féin i 1942-43, úsáideadh ialtóga chun a leithéid de thine a dhó. Mar sin cuireadh oiliúint ar an tionscadal, a bhí maoinithe ag an bPeinteagán le comhdú Eleanor Roosevelt, chun cathracha na Seapáine a scriosadh. Ach murab ionann agus an cróinéir, ní raibh aon smaoineamh ag an míleata faoi homing. Cuireadh deireadh leis an turgnamh nuair a d’fhill na sciatháin leathair ar a mbonn agus a dhó go talamh.
Forbraíodh an tionscadal chun ialtóga coirlosctha a úsáid beagnach go dtí deireadh an chogaidh, agus níor dúnadh é ach nuair a tháinig sé chun solais nach mbeifí in ann é a chríochnú go dtí 1945. Bhí an buamadóir gan anam níos iontaofa fós, agus d’fhéadfadh sé níos mó a thabhairt leis.
Dála an scéil, Picasso, cé gur tharraing sé ál iomlán colúir “ar threoracha an pháirtí,” chaith sé féin leis an ngealltanas le íoróin.
“Is brawlers agus greedy iad colúir, agus ní léir cén fáth gur siombail síochána iad. Lig dóibh pioc. "
Bhí a fhios ag an ealaíontóir cad a bhí á rá aige: coinníodh colúir ina theaghlach ar feadh na glúine.
Ní raibh gach duine díograiseach faoina chruthú. De réir Ilya Ehrenburg, i 1949 d’éirigh leis an gCogadh Fuar bogadh ó ailt nuachtáin go dtí an saol laethúil. Ar an oíche roimh oscailt na Comhdhála, ghlac Erenburg súil ar nuachtán inar tugadh sceimhlitheoir air féin, Stefan Zweig - fear a mhaíonn gur scríbhneoir é, ach a fuair Picasso den chuid is mó. De réir an fhoilseacháin, seo "Sean-chlóirtheach" déanta “Colm Marxach a chuir ballaí uile ár bPáras álainn ach, faraor, gan chosaint”.
Ach, anseo tá níos mó faoi pholaitíocht, seachas rogha an nádúir. Samhlaigh údar “moose of the world” - léirmheastóir, agus ansin gheobhfainn rud éigin le gearán a dhéanamh faoi. Faraoir, déantar idirdhealú idir colúir, chomh maith leis an nós a bheith ag tabhairt aire do shéadchomharthaí, le dullness annoying. I bhfocal, ná déan botún Picasso arís agus, má tá siombail pathos uait, smaoinigh arís.
Ár trodaithe níos lú
Déanta na fírinne, is slí bheatha gan chuimhneamh í siombail frithchogaidh a lorg i measc ainmhithe. Rinne daoine iarracht a gcuid comhpháirtithe 'title => a uasmhéadú ina gcuid spraoi míleata. Tá francaigh ag lorg mianaigh. Scaoileann seabhaic agus fabhcúin drones. Táirgeann gabhair ghéinmhodhnaithe bainne ina bhfuil síoda damhán alla (i bhfocail eile, cobwebs), as a ndéantar armúr. D'oibrigh beagnach gach rud do thionscal an chogaidh, ag tosú ó bhaictéir, víris agus a gcuid peddlers.
Má fhéachann tú go géar, tugtar faoi deara go mbíonn ainmhithe cliste den chuid is mó ag troid. An níos géire an beithíoch, is láidre an t-áiteamh ríthábhachtach nach gcuireann le feidhmíocht misean comhraic.
Le haghaidh cogaidh, caithfidh an t-ainmhí a bheith obedient agus soláimhsithe. Gan faisnéis, ní féidir é sin a bhaint amach. Ina theannta sin, teastaíonn oiliúint mhaith uait ionas gur féidir leat friotaíocht a fhorbairt ar fhachtóirí is cúis le heitilt de ghnáth - tine, screadaíl, marú. Is leor féachaint cé a úsáideadh go forleathan ar feadh na gcéadta bliain: ba iad peataí a bhí ag troid 'title => capaill, camel, cathláin imréitigh mianach "madra". Le linn an Dara Cogadh Domhanda, shábháil Dina Volkats na mílte beatha le cabhair óna madraí.
'title => madraí ar féidir leo lucht créachtaithe a tharraingt amach, teifeach a chuardach agus fiú sabaitéireacht a shocrú. Créatúir an-chliste teideal => eilifintí, ach is furasta iad a chur in oiriúint do mhais ghreann. Bhí níos mó ná maith mar gheall ar an damáiste seo uathu sa chogadh.
De réir Claudius Julian, d’úsáid na Rómhánaigh muca i gcoinne eilifintí arm Pyrrhus, toisc go raibh eagla orthu roimh squeal muc.
Tá muca fiú níos cliste ná eilifintí, agus anois úsáidtear iad chun pléascáin a chuardach. In intleacht, tá siad cosúil le mesonichids - sinsear deilfeanna, nuair a bhí siad trastíre. Rinne an míleata iarracht mamaigh mhara a úsáid freisin - múineadh deilfeanna agus rónta cluaise chun mianaigh a shocrú agus a bhaint, taiscéalaíocht a dhéanamh ar an limistéar uisce, áfach, ní raibh aon ról suntasach ag seo.
"Sam dochreidte": an raibh cat ann? data-src = / system / images / 000/064/830 / teaser / 6cbd9a3241a0b02b0fcd28672b400ce6007ca4f6.jpg? 1579247990 data-lead = 'Bhí grá riamh ag mairnéalaigh ainmhithe. Ar longa, in éineacht le daoine ar na tonnta, madraí, cait agus ainmhithe eile swayed, daor do chroíthe na mac tíre garbh. Maidir le cinniúint na talismans beo uaireanta bíonn imní orthu níos mó ná an duine. Ach an bhfuil na scéalta ceithre chosa ar fad fíor?
'title => Kotov - sea, beagnach ag snámh ag an naofa! - rinneadh iarracht thréimhsiúil freisin dul i mbun an chogaidh. Deir siad go ndearna réamhtheachtaí an CIA, Oifig na Seirbhísí Straitéiseacha, iarracht fiú iad a iompú ina kamikazes. Bhí sé ceaptha ainmhithe a ligean ar pharaisiúit in éineacht le buamaí chun cabhlach na Seapáine a scriosadh. Abair, tógfaidh an cat, toisc go bhfuil eagla air roimh uisce, na slingí lena lapaí chun an buama a thabhairt i dtír ar an deic, agus ní san uisce. Ach chaill cait a gconaic beagnach láithreach tar éis iad a chaitheamh.
... Mar sin féin, tá ainmhí ann atá níos cliste ná gach ceann díobh thuas, agus ag an am céanna níl a fhios chomh maith go ndéanfadh duine iarracht é a úsáid i gcogadh. Urlabhra, ar ndóigh, faoi pharrots.Maidir le fadhbanna uirlise a réiteach, tá speicis mhóra parrots níos cliste ná muca agus tá siad inchomparáide go hintleachtúil le mhoncaí níos ísle. Ach tá siad geal, fuaimiúil, ag eitilt in aice láimhe. Ina theannta sin, is tréada éan iad parrots: is dóigh le duine a scaoiltear ar mhisean, in ionad misean a chur i gcrích, a bheith páirteach ann féin agus socair a dhéanamh faoi seo. Agus ós rud é go ndéanann baill na tréada “cuardach” ar a chéile an t-am ar fad (an t-alloprining mar a thugtar air), beidh na nótaí nó na gairis atá ceangailte leis an bparrot scoite agus gnawed go luath. Agus an rud is tábhachtaí - tá parrots ina gcónaí i bhfad ó shaotharlanna míleata na gcumhacht, mar sin níl aon duine tar éis a fháil amach conas iad a threabhadh.
Má theastaíonn siombail bhuailte de shíochántacht uait - seo é.