Sa lá atá inniu ann, tá go leor póir cait ann, ach níl ach cúpla ceann acu in ann bród a dhéanamh.
#animalreader #animals #animal #nature
Animal Reader - iris ar líne faoi ainmhithe
Ní dhearna teaghlach neamhchoitianta cara beag fionn, hamster, dá leanbh. Laoch na leanaí.
#animalreader #animals #animal #nature
Animal Reader - iris ar líne faoi ainmhithe
Mangobey ceann dearg (Cercocebus torquatus) nó mangabey ceann dearg nó coiléar bán.
#animalreader #animals #animal #nature
Animal Reader - iris ar líne faoi ainmhithe
Is éan é Agami (ainm Laidine Agamia agami) a bhaineann le teaghlach na corónach. Amharc rúnda.
#animalreader #animals #animal #nature
Animal Reader - iris ar líne faoi ainmhithe
Pór cat Maine Coon. Tuairisc, gnéithe, nádúr, cúram agus cothabháil
https://animalreader.ru/mejn-kun-poroda-koshek-opisan ..
An cat a bhuaigh ní amháin grá a lán daoine, ach freisin an líon is mó teidil i Leabhar na dTaifead.
#animalreader #animals #animal #nature
Animal Reader - iris ar líne faoi ainmhithe
Is é ceann de na póir is áille agus mistéireach i measc cait an Masquerade Neva. Níor tógadh aon ainmhithe.
#animalreader #animals #animal #nature
Gabhadh ceann ollphéist farraige sa tSualainn
De réir an bhrainse Lochlannacha de The Local, ag bun Bhá Ronneby, sa tSualainn, thángthas ar dhéantán uathúil a raibh luach iontach stairiúil ag baint leis - figiúr adhmaid de shaghas éigin, bíodh sé mistéireach nó fíor-ollphéist. Tá aois na fionnachtana seo níos mó ná cúig chéad bliain, agus tá thart ar thrí chéad cileagram meáchain ann.
De réir staraithe, is é seo an t-aon dealbh den chineál seo ar domhan. Tá an t-ollphéist ársa seo cosúil le ceann ailigéadar ollmhór agus aghaidh madra leabaithe ag an am céanna. Rinneadh an toradh uathúil seo dhá mhí ó shin - i mí an Mheithimh, ach níorbh fhéidir é a ardú ó bhun an bhá ach anois. De réir taighdeoirí, d’fhéadfadh figiúr an ollphéist mistéireach seo bogha na loinge Danmhairge "Gribhunden" ó dheireadh an chúigiú haois déag go luath sa séú haois déag a mhaisiú. Sheol an long seo le linn réimeas rí na Danmhairge Hans (1481-1513gg.).
Ollphéist farraige gafa in uiscí na Sualainne.
Tá a fhios ag staraithe freisin gur chuaigh an long seo go tóin poill mar thoradh ar dhóiteán a tharla ar bord. Agus, in ainneoin go raibh figiúr an ollphéist ina luí san fharraige dhomhain ar feadh leath mhílaoise, tá sé caomhnaithe go han-mhaith. Anois caithfidh an dealbh luí i ndabhach le tuaslagán siúcra in uisce ar feadh thart ar thrí mhí. Teastaíonn sé seo ionas go dtiocfaidh an salann go léir atá sáithithe sa chrann ar feadh na gcéadta bliain as a gcrann. Ina dhiaidh sin, taispeánfar figiúr ollphéist réamhstairiúil sa Mhúsaem Blekinge áitiúil.
Dar le fostaí sa mhúsaem, Marcus Sandekeger, is féidir gurb é seo an t-aon dealbh loinge a théann siar go dtí an cúigiú haois déag, a fuarthas ar chríoch na dtíortha Lochlannacha nua-aimseartha. Cuirfear figiúr an ollphéist i láthair cuairteoirí roimh dheireadh na bliana seo.
Ar an drochuair, níorbh fhéidir freagra a fháil gur léiríodh an t-ollphéist mar ealaíontóir meánaoiseach. Go deimhin, fiú má bhí an t-ollphéist seo ina íomhá de chréatúr mistéireach éigin, tá an cheist fós ann, cá as a tharraing a chruthaitheoir a inspioráid.
Má aimsíonn tú earráid, roghnaigh píosa téacs agus brúigh Ctrl + Iontráil.
Manach i gcruth manach
Is é Architeuthis, an cócaire squid, an t-ainm is fearr. Ach cén fáth "manach"? Mar gheall gur chreid an Stenstrup, a bhí coinsiasach i gcónaí agus a bhí ag imirt leis na rialacha, go bhfuair an scuid ollmhór ainm sa litríocht eolaíochta cheana féin agus gur cheart é a mheabhrú agus ainm nua á thabhairt air. Ní raibh meath nádúraí na Danmhairge teoranta do na sean-théacsanna Lochlannacha. Bhí aithne aige ar Scéal Ginearálta Éisc Guillaume Rondele as Montpellier agus chuir an cur síos ar an “ollphéist i gúna na manach” a fuair sé ann iontas air. Tá eagrán na Fraince den saothar seo ann ó 1558, agus ón Laidin 1554. Seo an cur síos:
“Sa lá atá inniu ann, san Iorua, gabhadh ollphéist farraige tar éis stoirm mhór, a thug an t-ainm“ manach ”ar gach duine a chonaic é. Bhí aghaidh dhaonna aige, ach an-drochbhéasach, le cloigeann lom lonrach. Mar a bheadh cochall ar a ghuaillí , dhá smeach fhada in áit arm, chríochnaigh an corp le heireaball mór, bhí a chuid lár i bhfad níos leithne agus bhí clóca míleata air.
Thug bean an-cháiliúil, Margarita de Valois, Banríon na Navarre, an íomhá ar a dtugann mé an tuairisc seo dom, a fuair í ó dhuine uasal a d’aistrigh portráid den chineál céanna chuig an Impire Charles V, a bhí sa Spáinn an uair sin. Mhaígh an duine uasal seo go bhfaca sé féin an t-ollphéist seo san Iorua, á chaitheamh i dtír ag farraige le linn stoirme in áit ar a dtugtar Dize, gar do bhaile Denelopoch. "
Ní raibh sé deacair don Stanstrup tuiscint a fháil ar an gcineál cathrach a bhí ann. Gan amhras, ba chóir a ainm a léamh mar den Elepokh (Ellebogen), agus is é seo seanainm chathair Malmo, atá suite os coinne Chóbanhávan, ar an taobh eile den Sound Sound, a léirítear sa téacs leis an bhfocal Dize, ar chóir a léamh mar Di Sound.
D’fhan sé rianta den eachtra seo a fháil i gcriostal áitiúil. Ar dtús, fuair sé trácht air i saothar an staraí Serensen Bedel, a thaifead na himeachtaí is suntasaí i rith shaol Frederick II, rí na Danmhairge agus na hIorua. Do 1545, i measc rudaí eile, d’fhéadfaí léamh:
"Gabhadh iasc aisteach, cosúil le manach, i Zunda: bhí a fhad thart ar 2 mhéadar 40 ceintiméadar."
Dheimhnigh sé seo go léir bailíocht chonclúidí Stanstrup agus chuir sé ar chumas earráidí litrithe an Uasail Rondele agus a fhoilsitheora a cheartú. Ach níor cuireadh dáta an eachtra in iúl go beacht, mar rinne dhá chriostal eile é a iompar níos déanaí.
Bunaithe ar shuim na ndoiciméad seo go léir, d’fhorbair an pictiúr seo a leanas den eachtra: “Gabhadh iasc monstrous agus iontach le cruth manach” i Zunda i 1550. Gafa ag líon scadán, astaíonn an t-ainmhí screadaíl croíbhriste agus é á tharraingt amach as an uisce. Lá tar éis na gabhála, bhí cónaí air fós, ó coinníodh an glan in uisce. Bhí cruth cheann agus gnéithe facial an chréatúir iontach seo mar gheall ar an gcloigeann bearrtha cosúil le fear, nó in áit, manach. Ach le ceann daonna bhí corp aige a raibh a bhaill amhail is go raibh sé scoite amach agus sochraide ...
Seachadadh corp an ollphéist monstrous go Cóbanhávan don Rí Críostaí III, a d’ordaigh dó a adhlacadh láithreach “d’fhonn, mar a deir a staraí stairiúla, d’fhonn gan cúis a thabhairt do na daoine ráflaí scannalach a scaipeadh.”
Tar éis dó dul i dtaithí ar na seancháipéisí seo, mheabhraigh Stenstrup, mar a bheifí ag súil leis, faoin “manach farraige” a luaigh Adam Olearius ina “Comh-Aireachta Tarraingtí Gettorf”. Agus a íomhá á chur i gcomparáid leis an gcur síos ar an “ollphéist farraige uafásach” a gabhadh idir Katwick agus Scheveningen, thuig sé gur comhlacht sochraide de scuid ollmhór a bhí anseo. Ach ansin, nárbh é an scuid an “manach farraige” a gabhadh i Zunda freisin?
Ag comparáid idir an íomhá scuid agus an phortráid naive de “iasc monstrous agus iontach” a luadh Rondela, fuair nádúraí na Danmhairge roinnt cosúlachtaí ina scáthchruth. I bhfillteacha “gúna manachúil” an ollphéist, chonaic sé ocht ngéag damh, i stumpaí a lámha - a dhá phuball fhada, eagraithe d’aon ghnó ar bhealach oiriúnach don chás seo. Ba é ceann réidh bearrtha, dar leis, foirceann chúl chorp an scuid. Maidir le screadaíl an ainmhí a gabhadh, mheas Stenstrup iad fuaim siphon mótair cephalopods, uaireanta i gcuimhne dóibh caoin leanbh nuabheirthe.
Gan amhras bhí an manach farraige ina each mara
Ach leis an dúil ar fad, tá sé deacair a chreidiúint i mbailíocht an tsainmhínithe ar Iapetus Stenstrup. Ba é an príomhbhotún a bhí aige, de réir dealraimh, ná bunús na comparáide, níor thóg sé téacs na sean-chrónán, ach portráid iontach d’ainmhí. Mar a tharlaíonn de ghnáth, áfach, rinneadh an phortráid, is dóichí, a fhorghníomhú de réir an tuairisc sa téacs nó de réir scéalta béil, agus ní ó nádúr: murach sin ní bheadh cuma chomh fairsing sin air! Níl aon rud i gcoiteann idir íomhá an manach Rondele agus an manach farraige Olearius.
Dá bhrí sin, chun céannacht an ollphéist a bhunú, ba cheart duit brath go hiomlán ar an téacs. Agus ansin níl sé deacair ar chor ar bith an speiceas séala atá ann a aithint.
Cloigeann réidh, gnéithe daonna, ach garbh, airm i gcruth eití, eireaball leathan ag deireadh an choirp, screadaíl éadóchasach nuair a ghabhtar é - déanann sé seo go léir smaoineamh ar chineál éigin pinniped. Ar ndóigh, ní gnáth-bhó mara ná séala marmair í seo, mar is gnách don Mhuir Bhailt agus do Kattegat, áit a dtarlaíonn a n-imirce séasúrach. Ní thógfadh na Lochlannaigh an t-ainmhí seo riamh le haghaidh ollphéist neamhghnách! Spreagann duine go neamhdheonach smaoineamh ar shéala na Graonlainne, ar a dtugtar an séala capuchin uaireanta. Go deimhin, téann na hainmhithe seo ó thuaidh gach bliain feadh chósta na hIorua, áit a dtugann baineannaigh coileáin san earrach agus uaireanta is féidir leo snámh sa Chaolas fiú. Is féidir é seo a mheas mar chás eisceachtúil, ach níl aon rud iontais i gcosúlacht an ainmhí le capuchin. Tagann a ainm collóideach ó chruth a shrón, ar féidir le fireannaigh teannta cosúil le mboilgeog, ionas go mbeidh sé i bhfoirm cochall a théann síos ó na súile an-mhaith.
Níos dóichí fós is cosúil gur walrus a bhí sa “manach farraige” ó Zund. Tá sé an-difriúil ó rónta i ngnéithe daonna, craiceann fillte, géaga hind ar aghaidh, agus sa Mheán-Aois ba dhóichí go ndéanfadh na Danair agus na Sualainnigh ollphéist amú, i dtaithí ar chineálacha eile pinnipeds. Thabhairt chun cuimhne an ócáid seo gur ghlac Eric Falhendorf, easpag Trondham, an trioblóid i 1520 ceann picilte ceann de na hainmhithe seo a chur, a mheas sé ina ollphéist.
De ghnáth, ní fhágann walruses farraigí oighreata an Artaigh, ach chuaigh cuid acu ar strae sa gheimhreadh go bhruacha na Breataine Móire: chonacthas iad amach ó chósta na hAlban i 1902 agus níos faide ó dheas in Éirinn i 1897. I 1926-1927, breathnaíodh fear iontach san Iorua, ar Oileáin Fhreaslainne san Ísiltír, sa Danmhairg agus sa tSualainn. I 1939, shnámh each-mara níos treise, agus b’fhéidir caillte, tríd an Linne agus chuir sé deireadh lena thuras ar chósta na Gearmáine. Sa deireadh, is féidir nach ndearna sé ach eachtra duine dá shinsir arís agus arís eile, ag eatraimh ceithre chéad bliain. Ach níor ghlac éinne an dara ceann le haghaidh manach farraige. Breathnaíonn an t-eachlach i ndáiríre mar sheodán sean, maol agus droch-shaven, agus tá na fillteacha iomadúla craiceann ar a ghuaillí cosúil le cochall manach.
Is féidir cur ina choinne seo: tá fanganna cumhachtacha ag walruses nach féidir le duine cabhrú ach a n-peculiarity a thabhairt faoi deara.
Ach ní fhásann fangs go hiomlán ach i measc na n-eachlach fásta agus i measc na mban tá siad níos lú. Más walrus a bhí sa “manach” as Zund i ndáiríre, walrus óg a bhí ann, ós rud é nach raibh sé níos mó ná 2.4 méadar ar fhad. Bíonn walruses fásta níos faide ná 3 mhéadar i gcónaí, agus sroicheann cuid acu 4.5 méadar.
